大安法師：《阿彌陀佛四十八大願講記》 27 第二十七 萬物悉皆殊特願


第二十七 萬物悉皆殊特願

設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明瞭，辯其名數者，不取正覺。


這是第二十七萬物悉皆殊特願。這一願意謂：若我成佛的時候，國中正報的天人、依報的萬物，一切都有無量的莊嚴、清淨、光明與華麗。這些依正的體質形狀、顏色悉皆無與倫比，其細微之美，神韻之妙，無能用語言來稱嘆，也不能用心思去測量，不但他方剎土的眾生不能明瞭這種勝境，就是具有天眼通者，也不能明瞭、辯說安養剎土的形色、莊嚴、光明等名相數字。如果此願不兌現，我便不成佛。

極樂世界依正二報是阿彌陀佛大願大行、稱性功德之所成就，其嚴淨光麗、窮微極妙之景況，天親菩薩概述為三類二十九種莊嚴功德。其清淨總相表述為：「觀彼世界相，勝過三界道，究竟如虛空，廣大無邊際。」茲引阿彌陀佛的蓮華座的妙德，用作嘗一滴水知大海味之比況。阿彌陀佛的蓮華之坐，由無量珍寶合成，有八萬四千葉，每瓣葉上有數萬種珍寶的顏色，一一葉上又有八萬四千微細的紋脈，猶如天然的妙畫。每一葉脈又放八萬四千光。一一華葉間，有百億摩尼珠王以為映飾，一一摩尼珠王放千道光明，那些光明猶如華蓋，遍覆在七寶地上。又有離垢寶珠作為蓮台，此蓮華台有八萬金剛赤寶、如意寶珠以及殊妙的真珠網來莊嚴此蓮台。在這蓮華台上，自然而有四柱寶幢，一一寶幢高顯，猶如百千萬億須彌山，寶幢上的寶幔猶如夜摩天的宮殿。又有五百億微妙寶珠莊嚴蓮華台的寶幔，一一寶珠有八萬四千種光明，一一光明有八萬四千種各異的金色，一一金色遍灑七寶地，處處變化，呈現種種奇異相狀，或為金剛台，或作真珠網，或作五彩斑斕的蓮華雲。這些光雲隨意變現種種形相，廣作令眾生開啟正覺的佛事，真可謂窮微極妙，妙不可言。又其寶樹、寶地、寶池、德水等莊嚴，亦是神妙莫測。

安養剎土無盡的依正莊嚴，是由阿彌陀佛因地，思惟攝取他方佛國的一切勝妙莊嚴，並經由無量劫積功累德所成就。由阿彌陀佛無漏萬德與福力無量故，所流現的依正莊嚴亦無可限量。一一莊嚴事相全顯法界理體，出三界穢有之清淨的妙有，故能窮微；全性即修，第一義諦妙境界相，故稱為極妙。西方極樂世界全體依正莊嚴，唯佛與佛方能究竟明瞭。吾人以西方妙境恆常熏習，自可引生性德妙用。以阿彌陀佛淨土種種莊嚴作增上本質，帶起眾生自身種種莊嚴。淨土無盡莊嚴與六字洪名亦是有相即相入、廣略互攝的特質。極樂世界依正莊嚴（廣）凝聚在南無阿彌陀佛名號中（略），故能令信願持名者，念念成就如是功德莊嚴。是心作佛，是心是佛。廣略相即，妙德難思。