大安法師：《阿彌陀佛四十八大願講記》 34 第三十四 皆得法忍總持願


第三十四 皆得法忍總持願

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍諸深總持者，不取正覺。


這是第三十四皆得法忍總持願。這一願意謂：設我成佛的時候，十方無量無數不可思議諸佛世界種種類別的眾生，聞信我的名號，悉能獲得大乘菩薩的無生法忍，證入諸多深妙總持之法；如果此願不成就，便不成佛。

阿彌陀佛因地考察他方世界，見到有些國土，雖有以佛名號作度化眾生之事，然聞名得法益不豐。雖聞佛號播下金剛善種，然成辦道業迂迴，是故願言，聞信我名號功德者，頓入大乘實相之門，如大鵬金翅鳥，雙翅撥開海水，直取龍子而吞食。

此願昭示：阿彌陀佛名號功德不可思議，予以眾生真實大利不可思議。阿彌陀佛名號之體即是實相，是真實智慧無為法身。真實智慧是無量光，無為法身是無量壽。無量壽即是實相身，實相無相無不相。由慈悲願力故，無量光壽名號功德法爾自然地轉化為濟度眾生的音聲符號（為物身）。十方眾生處處攀緣，不住實相般若，無能顯彰法身功德。阿彌陀佛善巧地把無形的實相凝聚在眾生可以把捉的音聲符號中，令眾生在執持佛號的當下就與實相的氣分相接，引發無量光壽性德。六字洪名具足佛地果覺之全體功德妙用，具足理體三寶的功德，諸如無相心佛之佛寶，無為大法之法寶，無漏真僧之僧寶，令執持名號的行人，快速契入菩提涅槃，證得種種無生法忍。

是故阿彌陀佛因地建立名號度眾生的方法，乃是智慧、慈悲、方便三者高度整合的結晶，全體是大不可思議境界。吾人能夠聞信佛名亦是多生多劫善根福德所致。聞信名號功德，唯有大智慧者方可直下擔荷，是故釋尊於舍衛國無問自說的《阿彌陀經》，向智慧第一的舍利弗宣說，即是此意。信心屬於般若智慧範疇，以文殊智修一行三昧。文殊菩薩以念佛故，得一切種智，並曾以此念佛法門於大聖竹林寺傳授給淨宗四祖法照大師。《觀經》中，韋提希夫人得釋迦彌陀兩土世尊加持，見到住立空中發出熾盛光明的西方三聖，心生歡喜，豁然大悟，得無生法忍。善導大師將此無生法忍註釋為喜忍（信心歡喜得往生益），亦名悟忍（悟解彌陀大悲威神力），亦名信忍（信可一念感通，即得往生）。這喜忍、悟忍、信忍，是為薄地信外凡夫之無生忍，不是十住十行以上聖賢位的無生忍。然無論聖凡，聞信阿彌陀佛名號功德，畢竟能悟證無生法忍，獲得無量陀羅尼門，總一切法，持無量義，蒙佛願力，帶業往生，華開見佛，疾證菩提。