大安法師：《阿彌陀佛四十八大願講記》 35 第三十五 信樂永離女身願


第三十五 信樂永離女身願

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後，復為女像者，不取正覺。


這是第三十五信樂永離女身願。這一願意謂：設我成佛的時候，十方無量不可思議諸佛世界，其有無數女人，聽聞到我成佛的名號，內心歡喜信樂，發起上求下化的菩提心，生起厭惡女身的心，信願持名，在其壽終之後，必定可以轉為男身，永遠不復女像。如果此願不成就，便不成佛。

阿彌陀佛因地見到有些國土的女人，善根微露，有厭惡女身不淨穢質之心，然障重慧淺，不得速轉女身，在無量輪轉的過程中，或驢女或馬女，罕有保人女之幸。或大乘經典所示修法，雖有轉女成男之益，然大多皆是宿植深厚、上根利智之機，如娑婆剎土的釋迦菩薩，積一大阿僧祇劫的勤苦修行，方得漸離女身。一般的凡夫女人，道力難敵業力，常纏種種障難，不得出離。是故法藏菩薩發願：十方世界無量無數的女人，不論根機利鈍，不簡賢愚貴賤，只要聞信名號功德，得生淨土，即可轉女成男，速證佛果。

阿彌陀佛大悲深重，憐憫罪濁女人，拔苦與樂。從生命的業因果報來看，女身多障，諸經多有呵斥。《大愛道比丘尼經》中縷述女人八十四態，迷惑於人，使不得道。諸如：女人梳妝摩眉迷惑丈夫；女人遇見男子來，外顯瞋恚而內心喜歡；女人貢高自可，憎嫉他人，喜說人過；憎人勝己，欲令早死；狠戾自用，輕毀丈夫；言不遜慎；喜多儲蓄，貪積不厭；等等。女人由如此種種煩惱故，不能作五種領導：一、不得作轉輪聖王；二、不得作梵王；三、不得作帝釋天主；四、不得作魔王；五、不得作佛。是知婦人是眾苦本，是障礙本，是殺害本，是繫縛本，是憂苦本。十方世界，有女人處，即有地獄，有惡道。女人恆常迷戀女身，情執深重。深心厭惡女身正是智慧顯發的表證。《法華經·藥王菩薩本事品》云：「若有女人聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛大菩薩眾圍繞住處。」證知女人身見深重，令傚法藥王菩薩苦行舍身功德，如說修行，即能往生安樂世界，破除身見我執，本有的智慧自然現前。

然穢質女人，不藉修持，以聞信阿彌陀佛名號功德之力，頓轉多生多劫穢惡女身，成男子丈夫相，淨業成就，往生淨土，必證無上妙果。阿彌陀佛慈心偏愍罪苦眾生，於此可見。諸善女人，宜深體此願意趣，感戴佛恩，深心厭惡女身，至誠執持名號，截斷生死之流，速證菩提涅槃，實乃百千萬劫稀有難逢之一時也。