大安法師：《阿彌陀佛四十八大願講記》 44 第四十四 修行具足德本願


第四十四 修行具足德本願

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本。若不爾者，不取正覺。


這是第四十四修行具足德本願。這一願意謂：若我成佛的時候，他方無量剎土諸菩薩眾，聞信我阿彌陀佛的名字，心懷欣悅，喜形於色，勤修菩薩六度萬行，具足成就無上佛道之根本。如果此願不成就，便不成佛。

阿彌陀佛因地見到有的剎土，有諸菩薩雖發菩提心，然動經恆河沙劫，修六度萬行，未能滿足，未能入正定聚。如《法華經》所載，有於大通智勝如來座下發菩提心，由福德力薄故，退失大乘菩提心，塵點劫來，墮在聲聞位。故經云：「魚子庵羅華，菩薩初發心，三事因中多，及其結果少。」是故興大悲願，聞信我名號功德者，至心稱念一聲萬德洪名，便能頓超三大阿僧祇劫的修行，在六字片言中，即可與觀音、勢至等大菩薩齊等，令下根愚夫頓坐金蓮台，得入阿鞞跋致，無德而忽具萬德。

阿彌陀佛此願的建立，亦彰顯出事事無礙法界之玄義，體現出華嚴十玄門之秘髓。「如海一滴，具百川味」，意謂百川之水（一切法）流入大海（一法），則一滴海水便具有百川之味，同時具足，互融互攝。法界稱性緣起，便可法爾自然地顯現一切法入一法、一法成一切法的境界。是故稱念阿彌陀佛即等於稱念十方諸佛（法界藏身），生阿彌陀佛淨土即等於生十方無量諸佛剎土（法界藏土）。諸法相即，一多相容，稱性緣起，妙德難思，故云，阿彌陀佛乃萬德洪名，真實無虛。

由此願加持，他方菩薩修行菩薩道的利益甚大，令他方菩薩聞信彌陀名號，執持在懷，以一行具攝萬行功德，具足無上功德之利。蓮池大師曾開示：「諸菩薩眾，有恆河沙劫中修六度萬行，未能滿足。而今一心念佛，萬緣自舍，即佈施波羅蜜；一心念佛，諸惡自止，即持戒波羅蜜；一心念佛，心自柔軟，即忍辱波羅蜜；一心念佛，永不退墮，即精進波羅蜜；一心念佛，餘想不生，即禪定波羅蜜；一心念佛，正念分明，即般若波羅蜜。推而極之，不出一心，萬行具足。」一則自眾生而言，一心念佛，即是行持六度；二則就佛而言，阿彌陀佛將因地所積累的六度萬行功德無條件恩賜給眾生。是故聞信修持念佛一門，即是具足一切功德之本。一行具一切行，六字洪名，萬德圓備，因心果覺，涵蓋相符。護念加持菩薩道業，周詳縝密。