大安法師：《阿彌陀佛四十八大願講記》 47 第四十七 即得不退轉地願


第四十七 即得不退轉地願

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。


這是第四十七即得不退轉地願。這一願意謂：若我成佛的時候，他方無量剎土諸菩薩眾，聞信我阿彌陀佛名字，即能得至不退轉地。如果此願不成就，便不成佛。

這是加持護念他方國土諸菩薩的願。修道的初始目標是要達到不退轉地，即阿鞞跋致，在圓教屬初住的位次。在十信位都會時進時退，稱為「輕毛菩薩」，就像空中的毛絮，隨風飄蕩，容易退轉。發心修行者，如魚子庵羅華，然悟證不退轉者，如鳳毛麟角，因多果少，可悲可嘆。他方世界久行菩薩，以前未聞阿彌陀如來至德名號，歷劫修證，循序漸進，不契一心萬行，時有退轉。如舍利弗因中，於別教六住位，發大乘心，因天帝化作婆羅門，為之乞眼，舍利弗與之，婆羅門即棄地踐踏，舍利弗由是退失大乘心，沉淪五道，實可憐憫。

菩薩有二種，一者惟越致（退轉），二者阿惟越致（不退轉）。阿惟越致相：「等心於眾生，不嫉他利養，乃至失身命，不說法師過。信樂深妙法，不貪於恭敬，具足此五法，是阿惟越致。」惟越致有二種，或敗壞者，或漸漸轉進得阿惟越致者。敗壞者：「若或無志幹（修善除惡——注），好樂下劣法（二乘或其他），深著名利養，其心不端直。吝妒於他家，不信樂空法，但貴諸言說，是名敗壞相。」初發心菩薩欲得阿惟越致位，歷劫勤苦，實難臻入。

由是加持他方世界菩薩眾，只要聞到阿彌陀佛萬德名號，便能得到不退轉位，成為阿鞞跋致菩薩。阿彌陀佛是多麼地慈悲，知道眾生得到不退轉位很難，所以他預立此願，令他方世界菩薩聞信彌陀名號，即時臻至阿鞞跋致位。五濁惡世眾生尤其仰賴彌陀名號之力，增進自己的道業，好好念佛，得阿彌陀佛光明願力加持，香光莊嚴，歡喜踴躍，在菩提道上有進無退，直至往生淨土，速疾圓成佛果而後已。誠如《無量壽經》所云：「若有眾生，聞此經者（聞信此經所示念佛往生法門——注），於無上道，終不退轉。」是故信願持名往生淨土一法，乃圓頓直超之妙莊嚴路，是徑中徑又徑。此願亦含攝信心不退之微言大義。