淨土文摘 08 念佛應防魔


念佛應防魔

近來修行的，多有著魔的事故發生，這都是由於躁妄心，急於希望有感通、有勝境出現。應該知道，不要說顯現的境是魔所現，就是勝妙境界，只要生起貪著喜愛的心，就會受到障礙和損害，對修持不會有絲毫的利益，又何況多數境界未必都是勝境啊！

假使對佛法有涵養的人，沒有躁妄心，見到了各種境界，不加理采，如同沒有見到的一樣，不生歡喜貪著，或恐怖驚疑的心情。那末，不要說是勝境的出現對他有益，就是出現魔境也是有益的。為什麼呢？因為不為魔轉，就能順利上進了。

急躁情緒是修法的一大障礙。急於求成，非但不能稱心如願，還將成為障道因緣。如果不急不躁老實念去，到了功夫成熟，自會得到應有的成果。古人說：「但事耕耘，不問收穫」，只要辛勤耕耘，不必去問收穫遲早或數量多少。

出現黑影，並不是佛菩薩的影，也不是怨家對頭的影。因為佛菩薩現身，必然是明瞭的，可以見到面目和身體；怨家會現出可怖畏的面相，所以黑影可能是宿生有緣的孤魂，希望仗修行者念佛誦經的力量，得以超生到善道裡去的。因此，當於課誦迴向以後，專作迴向，使他消除惡業，增長善根，仗佛慈力往生西方。這樣才不負他現影一番的苦衷。

念佛必須至誠，但由於至誠懇切，有時會心中悲痛起來，這是善根發現的相狀，但決不可經常這樣，否則，必然會著「悲魔」。如果遇到適意的事，也不可過分歡喜，否則，必著「歡喜魔」。

念佛時眼皮須垂下：不可提神過分，以致心火上升，這樣，可能發生頭頂發癢發痛等毛病，所以必須調定適中。

閉目念佛容易昏沉，若是不會很好用心，或者會有魔境出現。偶或出現魔境，當思凡所有相都是虛妄，唯心所現，即時提起正念，張開雙目，正視現實，魔境即便消失，這時，可繼續閉目念佛。

念佛時，頭上假使有物在撫摩或牽制等情況，這是念佛時心往上想，以致心火上升了。發現有這種情況時，應將眼皮下垂，心向下想，那末，心便沉潛，不再浮動，火就不會上升了。切不可認為這是念佛的功夫，也不可恐懼，以為這是魔境。只要至誠攝心而念，並想自身在蓮花上坐著或立著，一心想著所坐或所立的蓮花，自然可以去除這些毛病了。也可以把注意力集中在腳底下，這樣，心火頭火都可以不生了。

見佛很不容易，在沒有得到一心以前，斷不可有見佛的思想。等到得了一心，那時，心與道合，心與佛合，要見佛就立即可以見到佛，不見佛，對修證佛果也無影響了。如要急於想見到佛，以致心念紛飛，想見佛的念頭固結在心中，就成了修行的大病，時間久了，多生怨家會趁這躁妄情想，現作佛身，來企圖報復宿怨。由於自己心中沒有正見，全體是魔氣分，一見便生歡喜，從此魔入心肺，著魔發狂，雖有活佛在前，也沒有救藥了。

因此，只要念佛能一心，又何必預計見佛不見佛呢？一心之後，就會自己知道是非邪正。不見，固然能功夫上進，見了，更加能息心專修，決不會發生誤會，只有向前勝進之益了。(印光大師文鈔節要現代語譯意)