《宗教不宜混濫論》圓濤法師白話譯 02


【原文】

今將宗教語言意致，略為分別。用冀唯得其益，不受其病也。何謂宗。何謂教。演說之，宗教皆教。契悟之，宗教皆宗。教固有宗，宗亦有教。教家之宗，即實相妙理三德秘藏，乃宗家之衲僧本分向上一著也。（此對宗說，故以體為宗，若就教論，即名為體，教中之宗，乃是入體之門，不堪與宗之向上一著對論，）

【譯文】

現在，我將宗門和教下的語言文字和意義旨趣，簡略地加以分別說明。期望一切學人唯有得到其利益，而不遭受其病害。什麼叫「宗門」？什麼叫「教下？如果從開示演說佛法的角度來講，宗門和教下都是佛的言教。如果從契入悟解佛心的角度來講，宗門和教下都是佛的心宗。教下當中固然有佛的心宗，宗門當中也有佛的言教。教下當中的心宗，即是實相微妙理體的法身德、般若德、解脫德等三德的秘密之藏。乃是宗門禪家當中的衲僧的本分事、是法身向上之一著。（這是對宗門而言，所以以體性為宗。若是就教下而言，即名之為‘體’。而教下當中的‘宗’，乃是入於體性之路徑。不能夠與宗門當中向上一著、指歸心體而對論。）

【原文】

教家之教，即經論所說文字語言，及法門行相。無不皆詮妙理，皆歸秘藏。亦猶宗家之機鋒轉語，種種作用也。但教則未悟亦令解了，宗則未悟不知所謂為異耳。

【譯文】

教下當中的言教，也就是經論當中所說的文字語言，以及種種的法門行相。而這些言教法相，無不都是詮釋微妙的性理，都是歸於佛心之秘藏。就好像宗門禪家之機鋒轉語，以及種種的應機作用啊。只是教下當中，雖然學人未能悟入佛心，也可令其理解了知；宗門則未悟佛心，便不能知禪師機鋒轉語之所以然，這一點上來講確實有所差異。

【原文】

宗家之教，即機鋒轉語，揚拳豎拂，或語或默，種種作用，皆悉就彼來機，指歸向上。是轉語等，乃標向上。真月之指。非轉語等，即是向上真月。倘能依指觀月，則真月直下親見。所見真月，方是宗家之宗。今人以機鋒轉語為宗，不求契悟，唯學會透。是認指為月，不復知有真月矣。惜哉。

【譯文】

宗門禪家的言教，也就是禪師的機鋒轉語、揚起拳頭、豎起拂塵，或者言語或者靜默，種種應時的作用，全部都是根據前來請問者的根機，為他指歸心宗的向上一路。這些轉語等，乃是標指向上、指示心性真月的手指。並不是這些轉語機鋒等就是向上的心性真月。假使能夠依循手指指向的方向而觀察到真月，則真月便可以直下親見。所見到的心性真月，才是真正的宗門禪家之心宗。現在的人把機鋒轉語當作心宗，不求契入悟得真實的心性，只是學習全面理解這些機鋒轉語。這樣便是認指為月，而卻不知道有真實的明月，實在是可惜啊！

【原文】

又教則三根普被，利鈍全收。猶如聖帝明詔，萬國欽崇。智愚賢否，皆令曉了，皆須遵行。有一不遵者，則處以極刑。佛教有一不遵者，則墮於惡道。

【譯文】

另外，教下則是上中下三根普被，無論利根鈍根全部都收攝，就猶如聖君帝王明白的詔示，天下萬國都欽敬尊崇。無論是智慧愚癡、賢與不賢的人民，皆令其知曉明瞭，皆必須遵守奉行。如果有不遵守的人，則處以極刑；如果有人不遵守佛陀的教法，便會墮落到三塗惡道當中。

【原文】

宗則獨被上根，不攝中下。猶如將軍密令，營內方知，營外之人，任憑智同生知，亦莫能曉。以此之故，方能全軍滅賊，天下太平。軍令一泄，三軍傾覆。祖印一泄，五宗喪亡。

【譯文】

宗門則唯獨教化上根之人，不攝受中下根機之人。這就好像將軍的秘密指令，唯有軍營內的人才能夠了知，軍營外的人，任憑其智慧像「生而知之」的高人，也沒有辦法能夠知曉。就是因為這個緣故，才能夠使我全軍去消滅叛賊盜匪，然後使天下太平。軍中的密令如果一旦泄露，則我方之三軍頃刻便被覆滅；祖師的心印一旦泄露，則五宗立刻喪失消亡。

【原文】

未悟以前，只許參究話頭，不准翻閱禪書。誠恐錯會祖意，則以迷為悟，以假亂真，即名為泄，其害甚大。大悟之後，必須廣閱祖錄，抉擇見地，則差別智開，藥忌明瞭。尚須歷緣鍛煉，必使行解相應，方可出世為人，宏闡宗風。

【譯文】

因此，宗門學人在尚未開悟之前，只允許參究話頭，不准翻閱禪宗的語錄書籍。這實在是恐怕初學的人錯會祖師的意思，以自己的迷妄當作開悟，以虛假的分別知見混亂了真實的智慧，如此即名為「泄露」，其危害甚為巨大。而一旦大悟之後，則必須廣泛閱讀祖師的語錄，仔細抉擇自己的見地，如此則「差別智」便可以大開，就好像藥物的配伍和禁忌都明白了。然而，尚且必須在歷緣對境當中加以鍛練，必須使自己所行與所解的能夠相應，只有這樣才可以出於世間為人解惑說法，宏揚闡釋禪門之宗風。

【原文】

今人不教人力參，而為人講演。使其開解路，起卜度，以己見會祖意，依稀彷彿，想個義理。全體是錯，便謂就是。直饒不錯，只是泥龍畫餅，豈能致雨充飢。

【譯文】

現在的人不教人努力參究，而是給人講說開演禪宗的語錄。使學人開啟意識知解之路，生起分別猜測揣度之心，以自己虛妄的見解去體會祖師的心意，在依稀彷彿之間，想像一個義理知解。這樣全體是錯，而自以為是。就算假使沒有錯誤，也如同是一條泥龍、一個畫餅，怎麼能降雨、怎麼能充飢呢？

【原文】

所以宗須真參，方有實益也。未開眼者，聞其講說，喜出望外。其有具眼者，必痛徹骨髓矣。如此宏宗，徒有大損，毫無實益。何異以軍令往告敵兵，相邀共戰，其不自殄滅者鮮矣。由是假充悟道者，不勝其多。壞亂佛法者，實繁有徒矣。

【譯文】

所以，宗門禪法必須要真實參究，才能夠得到真實的利益。尚未開慧眼的人，聽聞到有人講說禪宗的語錄公案、談論心性，則喜出望外。若是真正具有慧眼的人，則必定心中悲痛而透徹骨髓。用這種方式宏揚禪宗，只有大大的損害，毫無真實的利益。這和把自己的秘密軍令告訴給敵人一樣沒有什麼區別啊，然後再去戰鬥，這樣打仗，能不自己消滅自己、就算是非常稀少了啊。正因為這樣宏揚禪宗的緣故，因而有假裝冒充悟道的人，實在是不勝其多。破壞撓亂佛法者，這種人實在是太多了。