欲全孝道,當修淨業



印光大師（1861∼1940），陝西郃陽人，從小即跟兄長讀儒家書籍。「孔子十五而志於學」，從格物、致知、誠意、正心、修身的自利，乃至齊家、治國、平天下的利他。而印光大師從小「頗以聖學自任」，傚彷孔子，立志做君子，自利利他。印光大師出家後，出儒入佛，以佛攝儒，儒教之倫理與佛教之因果報應思想皆以孝為核心。

印光大師曾著《佛教以孝為本論》，認為孝道為人之本。「人生世間，須盡人道。孝弟忠信，禮義廉恥若存，方可謂人。否則形雖是人，心是禽獸」。孝更是一切世間法與出世間法之本，作為出世間法之佛教仍是以孝為本。文曰：「孝之為道，其大無外。經天緯地，范聖型賢。先王修之以成至德，如來乘之以證覺道。」

印光大師早年深入儒學，出家精通三藏，根據不同時期的修證，對「孝」的認知可謂層層深入，從世間之「孝」至出世間之「孝」，皆加以完整闡述，令聞者全面了解孝的內涵。《梵網經》云：「一切男子是我父，一切女人是我母」，可見，「孝」之範圍廣；大師以孝為淨宗之決要，欲令一切父母出離生死，可見，「孝」之程度深。欲全孝道，絕非易事，大師將「當修淨業」作為全面行孝的歸宗，我們通過下文來稍加體會。

一、我愛自身，應孝父母

身體髮膚，受之父母，父母與我，實為一體。我愛自身，應孝父母，能不辱身，便是榮親。《三編下·德育啟蒙·孝親》

【感言】印光大師引孔子《孝經·開宗明義章第一》：「身體髮膚，受之父母。」體現行孝的第一步即孔子所說：「不敢毀傷，孝至始也。」現代人常常以為身體是自己的，便通宵熬夜玩樂，直至大傷元氣，如果能體認「受之父母」，既便為了行孝，減輕父母的憂慮，也當保養身心，不作無益之行。