《四心念佛決定往生》04 感恩心


第四個，要生起感恩之心。我們首先要感謝大悲的本師釋迦牟尼佛，他曾經在因地發了五百大願，要在最濁惡的娑婆世界示現成佛來救度苦難的眾生。我們娑婆世界五濁惡世人壽百歲的時候，是煩惱具足的眾生聚集在這個世間，一切有福德、有點智慧的人都遷移到他方的國土去。然而這尊大悲菩薩（也就是釋迦牟尼佛因地）悲心不舍眾生，驚入火宅之門，來向我們宣示甘露妙法，讓我們知道了念佛法門，讓我們知道了在我們這個濁惡的世界之外，距離我們娑婆世界十萬億佛國之遙遠有一個剎土，西方極樂世界，有一尊佛，號阿彌陀佛。

阿彌陀佛跟我們眾生有甚深的法緣，他在我們這個世間以轉輪聖王的身份舍棄國王出家，行作沙門號曰法藏，在這個世間為了救度一切苦難的眾生髮出了四十八大願，用他無量劫以來的積功累德來圓滿大願，在這個圓滿大願的過程當中，法藏菩薩為眾生故，獻出了無數的生命，流出了無量的心血，垂形六道，跟我們普結法緣，難行能行、難忍能忍，沒有一刻不在繫念著眾生，沒有一刻不在為他的大願的圓成去努力，等到四十八大願圓滿成就的那一刻，這位法藏菩薩也就自然地成為了阿彌陀佛。當阿彌陀佛成佛的時候，就法爾自然地在果地上兌現他因地上的發願，就揭開了普度法界一切眾生的序幕，安立眾生於無上正真之道，令一切眾生快速地往生到西方淨土、快速地圓成佛果。

我們透過釋迦牟尼佛的講述，知道了這一樁事情，才知道這麼一尊古佛，是超於我們世間父母對我們的恩德，我們要感恩。然而，我們無量劫以來，由於業力深重，我們不知道這樁事情，就像一個嬰兒不知道他的慈母對他作出了多大的犧牲一樣，不了解這個事情就是不知恩，當然就不會報恩。阿彌陀佛對我們的恩德，也是靠我們自己的力量難以知道的，是釋迦牟尼佛給我們講述出來。就像一個很愚癡的子女，在他不懂事的時候，他不會知道父母對他有多大的恩德，對他是多麼的慈悲，對他是勝過、超過自己的生命，就像一個慈母如果看到自己的獨生子女生了癌症，她那種悲心，就希望這個癌症轉移到自己身上，讓她的子女健康地存活下去。然而，這麼一個不懂事的子女他不了解，也許等到他長大了，也許等他做了父母的時候，他才會真正了解他的父母對他的恩德有多大。

所以，長期以來，我們對這個恩德最大的這尊阿彌陀佛不了解、不知恩、不報恩。現在我們學習了念佛法門，聆聽了釋迦牟尼佛慈悲的開示，知道了阿彌陀佛無量劫以來為了救度我這個苦難的眾生、地獄的眾生，曾經付出了多少生命！為了救我們一個眾生，他是無量劫以來在跟蹤著我們：我們進入畜生道他隨形到畜生道，我們墮到地獄他跟到地獄，我們在人道，阿彌陀佛又把他的慈悲、願力的名號傳達給我們，讓我們生起信心，持佛名號到他的淨土去。所以，我們要生起感恩之心。

所以在我們佛七的念佛當中，我們聲聲的佛號要貫注著慚愧心、欣慶心、悲痛心、感恩心。用這種心理狀態、用這種發心來念這六字洪名，那麼這六字洪名就顯得非常的沉甸甸的，如果沒有這四種心去念這句佛號，那就會念得輕浮、念得有口無心、念得就好像是一個物理的氣流的現象。所以，念佛是伴隨著對佛的理解、佛的領悟，對佛的恩德的領納、對佛光慈悲沐浴的歡慶。發起這四心，就是般若智慧的表達，就是宿世善根的顯露，即是多善根、多福德、殊勝因緣。具此四心來念佛，那就決定可以往生安養淨剎。

希望大家珍重，誠懇四心來念佛。

南無阿彌陀佛！