《印光祖師偈語的體會》02 發菩提心


二、發菩提心——學佛的動力

這是發願心的問題，是修念佛法門的關鍵問題。

首先，看你發的什麼願心？有的唯求自己往生，不管別人。這把念佛法門修成小乘法，與彌陀願力不相應，怎麼蒙佛接引？有的雖在念佛，不想了生死，只求世間福報。這把淨土法門修成人天乘，永遠出不了輪迴，還談什麼往生！

發菩提心是學佛的動力。佛菩薩不為名利，舍己為人，度化眾生。他們巨大的動力來源於菩提心。

什麼是菩提心？就是自覺覺他、自利利他的心。具體說就是上求佛道（修智慧）、下化眾生（培福德）的心。

發菩提心，就是要以「無我」的偉大精神（就是大智慧），做種種利他事業（就是大慈悲）。所以說，它是一種大智慧、大慈悲、大願力相結合的願心。

我們凡夫，開始學佛發心不大，往往是為個人，如疾病纏身，環境困難，遭受災難等。這也是人之常情，只要能信佛、念佛，持戒修行，佛菩薩不舍棄一個眾生，都會滿足你的心願。但決不能僅停留在這個上面，一定要擴大心量，從為「小我」，逐步擴大為「大我」。念佛求生淨土，是為上求佛道，見佛聞法；乘願再來，普度有緣。因此，必須具有自度度人的菩提心。所以，發菩提心是學佛的動力，是求生淨土的動力。

我們凡夫之所以在生死輪迴中出不來，之所以煩惱很多、業障重重，根本原因，就在我執，把這個假的軀殼當做「我」。學佛要從「破我執」下手，少想點「我」，煩惱會少些；多想想眾生，心量就會擴大些。菩提心就是在破我執的基礎上發展起來的。

發菩提心的重大意義。菩提心能生長、培養一切善法。所以，菩提心稱為「善中之王」。

《無量壽經》的綱領：「發菩提心，一向專念」。三輩往生都必須發菩提心，一向專念阿彌陀佛。這就是淨土法門修行的綱領。發菩提心包括了信和願，必須深信切願才能發起菩提心，有大願心，才能老實念佛，求生淨土。所以，省庵大師《勸發菩提心文》說：「什麼叫做多善根？莫過於發菩提心，只要發了菩提心，就超過你歷劫修行的功德。」

這就很清楚，發了菩提心，能夠消除多生累劫的業障，增長善根、福德，這正是往生的重要條件。印祖說：「菩提心者，自利利他之心也。此心一發，如器受電，如藥加硫，其力甚大，而且迅速，其消業障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。」

歸納起來，說明發菩提心是學佛的動力，是我們消業障，培福德，生淨土，成佛道的保證。以上談的是第二個問題「發菩提心」。