《印光大師法語摘錄》 23 特別法門，不可以與通途法門並論。


須知淨土法門，乃一代時教中之特別法門，不可以與通途法門並論。若不明此義，以仗自力通途法門之義，疑仗佛力特別法門之益，而不肯信受，則其失大矣。佛說難信，蓋即指此。若無此執，則誰不信受奉行焉。【增廣卷三阿彌陀經白話解釋序】

念佛法門注重信願，有信願，未得一心，亦可往生。得一心，若無信願，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信願，已是失其扼要。而復又生一既未得一心，恐不得往生之疑，則完全與真信切願相反矣。此種想念，似乎是好想念。實則，由此而益加信願，以致一心，則是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，則成壞想念矣。不可不知。【續編卷上復朱德大居士書】

苦海無邊，回頭是岸，樂邦有路，起信即生。【續編卷下「楹聯」】

修淨業人以真信切願為本。能念到一心不亂，則甚好。切不可存未得一心，便不能生之心。若常存此想，得則可。不得，則由常存不得生之心，便與佛不相應矣（此弄巧成拙之大病）。【三編卷一復何希淨居士書】