弘一大師《淨土法門》04 勸人聽鐘念佛文


勸人聽鐘念佛文

近有人新發明聽鐘念佛之法，至為奇妙。今略述其方法如下，修淨業者，幸試用之；並希以是廣為傳播焉。

凡座鐘掛鐘行動之時，若細聽之，作叮噹叮噹之響（叮字響重，當字響輕）。即依此叮噹叮噹四字，設想作阿彌陀佛四字。或念六字佛者，以第一叮字為‘南無’，第一當字為‘阿彌’，第二叮字為‘陀’，第二當字為‘佛’。亦止用叮噹叮噹四字而成之也。又倘以其轉太速，而欲遲緩者。可加一倍，用叮噹叮噹叮噹叮噹八字，假想作阿彌陀佛四字，即是每一叮噹為一字也。或念六字佛者，以第一叮噹為‘南無’，第二叮噹為‘阿彌’，第三叮噹為‘陀’，第四叮噹為‘佛’也。繪圖如下：

　 四字佛 六字佛
普通念法 丁　　當　丁　當　　　丁　　當　　丁　當
　　　　　┃　　┃　┃　　┃　　　┃　　　┃　　┃　　┃
　　　　　阿　彌　陀　佛　　　南無　阿彌　 陀　佛
遲緩念法 丁噹　丁噹　丁噹　丁噹　 丁噹　丁噹　丁噹 丁噹
　　　　　┃　　┃　　┃　　┃ ┃┃　　┃┃　　 ┃　 ┃
　　　　阿　　彌　　陀　　佛 南無　阿彌　 陀　 佛

所用之鐘，宜擇叮噹叮噹速度調勻者用之。又欲其音響輕微者，可以布類覆於其上。（如晝間欲其響大者，將布撤去。夜間欲其音響輕者，將布覆上。）

初學念佛者若不持念珠記數，最易懈怠間斷。若以此鐘時常隨身，倘有間斷，一聞鐘響，即可警覺也。又在家念佛者，居室附近，不免喧鬧，若攝心念佛，殊為不易。今以此鐘置於身旁，用耳專聽鐘響，其他喧鬧之聲，自可不至擾亂其耳也。又聽鐘工夫能純熟者，則叮噹叮噹之響，即是阿彌陀佛之聲。鐘響佛聲，無二無別。鐘響則佛聲常現矣。

普陀印光法師「覆永嘉論月律師函」云：‘凡夫之心，不能無依，而娑婆耳根最利。聽自念佛之音亦親切。但初機未熟，久或昏沉，故聽鐘念之，最為有益也。’

註：此文原載世界居士林林刊第十七期，題上有‘論月大師’四字。‘論月’即老人別署。老人盛倡此法，而閱者不多，謹錄於此。萬壽岩念佛堂開堂演詞