《蓮邦詩選 明 廣貴輯》02 苦勸回韁第二


苦勸回韁第二

警世

跋陀羅

不結良緣與善緣。苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶。借汝閑看幾十年。

警世

迦哩迦

愛慾牽繼沒了期。日生煩惱鎮相隨。官中囹圄猶存赦。家業拘牽沒赦時。

警世

半託迦

地水火風化此身。身滅四大各歸真。諸魔六賊皆消散。苦樂前程祇主人。

勸念佛偈

善　導

漸漸雞皮鶴髮。看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂。難免衰殘老病。任你千般快樂。無常終時到來。唯有徑路修行。但念阿彌陀佛。

古詩

龐道玄

一年復一年。務在且遷延。皮皺顏色減。發白髓枯乾。毛孔通風過。骨消椽梠寬。水微不耐熱。火少不忍寒。幻身如聚沫。四大亦非堅。更被癡狠使。無明曉夜煎。惟知念水草。心神被物纏。云何不懺悔。便道捨財錢。外頭遮曲語。望得免前愆。地獄應無事。準擬得生天。世間有這屬。冥道不如然。除非不作業。當拔罪根源。根空塵不實。內外絕因緣。積罪如山嶽。慧火一時燃。須臾變灰燼。永劫更無煙。

觀地獄圖

貫　休

峨峨非劍閣。有樹豈堪攀。佛手遮不得。人心似等閑。周王應未雪。白起作何顏。盡日空彈指。忙忙塵世間。

警世

慈　受

漁者不能獵。獵者不能漁。貴人錢為網。水陸皆可圖。畜生肉嘗遍。諸佛心轉疏。黃泉途路滑。失腳恐難扶。

又

美食意生貪。粗食心起怒。喃喃嗜飽滿。殊不知來處。人生一飯間。貪瞋癡悉具。智者善思惟。莫為餔啜誤。

勸眾念佛

鬢髮看看染雪霜。心猿意馬尚顛狂。一朝掩目歸空去。始信泥犁歲月長。

業報差殊事不同。勞生無地出樊籠。欲知自性彌陀佛。在汝朝昏一念中。

不是山僧說是非。修行魔事要君知。直須緊峭草鞋底。透過娑婆五欲池。

警下品

沖　默

愚流習惡久成風。平昔那知黑白蹤。直待垂終諸業現。方驚己困四蛇攻。自非夙善熏聞力。安得稱名勇猛功。陡覺涼風吹業火。玉毫光裡面金容。

讚淨土

北　山

四色蓮華間綠荷。一蓮華載一彌陀。莫疑淨土程途遠。日日人生雨點多。

暮鼓晨雞不住催。逡巡容貌變衰頹。莫言白髮渾閑事。總是無常信息來。

西方詠

一　元

西方諦信莫生疑。念佛修行要及時。有限光陰宜早辦。骷髏著地幾人知。

西方有路少人登。一句彌陀最上乘。把手牽他行不得。但當自肯乃相應。

西方故國早回還。人命無常呼吸間。有限光陰當愛惜。今生蹉過出頭難。

西方急急早修持。生死無常不可期。窗外日光彈指過。為人能有幾多時。

西方步步踏蓮華。指路開門謝釋迦。三復丁寧無別說。一心念佛早歸家。

西方直指易修持。本性彌陀孰得知。六道三塗生死轉。思量怎不痛傷悲。

西方易到可修行。十念精專便往生。奉勸世人男共女。大家速急趲歸程。

西方功德與天齊。反謗彌陀是闡提。地獄墮身無量劫。不知何日醒群迷。

西方不到果然艱。一失人身力拔山。分付世間英烈漢。急須採寶莫空還。

淨土詩

中　峰

塵沙劫又塵沙劫。數盡塵沙劫未休。當念只因情未撇。無邊生死自羈留。

四大聚成玄兔角。六根縛住白龜毛。漚花影裡翻觔斗。出沒閻浮是幾遭。

東海一丸紅彈子。流光日日射西林。世間多少奇男子。誰向窗前惜寸陰。

血池幹處藕池清。劍樹枯時寶樹榮。苦樂本來無住相。於無住處自圓成。

佛與眾生夙有緣。眾生與佛性無偏。奈何甘受娑婆苦。不肯回頭著痛鞭。

人間天上與泥犁。勞我升沉是幾時。白藕有根如不種。塵沙生死自羈縻。

自家一個彌陀佛。論劫何曾著眼看。今日更隨聲色轉。這回欲要見還難。

人間五欲事無涯。利鎖名韁割不開。若把利名心念佛。何須辛苦待當來。

深思地獄發菩提。父母家鄉勿再迷。痛策歸鞭宜早到。莫教重待日移西。

七月人間暑漸衰。晚風池上更相宜。遙觀落日如懸鼓。便策歸鞭已較遲。

臘盡時窮事可憐。東村王老夜燒錢。即心自性彌陀佛。滿面塵埃又一年。

寄語娑婆世上人。要尋歸路莫因循。銀山鐵壁如挨透。千葉蓮花別是春。

念佛不曾妨日用。人於日用自相妨。百年幻影誰能保。莫負西天老願王。

富貴之人宜念佛。黃金滿庫谷盈倉。世間受用無虧缺。只欠臨終見願王。

貧乏之人念佛時。且無家事涉思惟。赤條條地空雙手。直上蓮台佔一枝。

老來念佛正相當。去日無多莫暫忘。南無阿彌陀六字。是名越苦海慈航。

盡道少年難念佛。我雲年少正相當。看他八歲龍王女。掌上神珠放寶光。

身膺宰輔與朝郎。蓋世功名世莫量。自性彌陀如不念。未知何以敵無常。

一等師家每勸人。自心三昧不精勤。身居淨白蓮華土。空把彌陀播口唇。

一般平等惟心土。貴賤賢愚沒兩途。漆桶要教連底脫。大家齊用著工夫。

便就今朝成佛去。樂邦化主已嫌遲。那堪更欲之乎者。管取輪迴沒了期。

四蛇同篋險復險。二鼠侵藤危更危。不把蓮花栽淨域。未知何劫是休時。

諸苦盡從貪慾起。不知貪慾起於何。因忘自性彌陀佛。異念紛馳總是魔。

愛河渺渺廣無邊。六根繩纜要牢堅。一心繫著菩提岸。舉步高登般若船。

警世

茶傾三奠復三奠。一個骷髏燒未乾。業識又鑽皮袋去。鐵人聞也骨毛寒。

警世

石　屋

茅簷雨過日頭紅。瞬息陰晴便不同。況是死生呼吸事。黃昏難保聽朝鐘。

勸世念佛頌

無　名

殺業冤家漸債多。將何詞理見閻羅。教君一路超生法。不如知悔念彌陀。

勸念佛

優　曇

生死忙忙古渡頭。彌陀撥動度人舟。夙生有分今生遇。快上船來歸去休。

一念心迷有萬端。塵勞業識輥成團。若非猛烈英靈漢。透出頭來也是難。

我念彌陀不問禪。只圖口快要爭先。幸然有個遼天鼻。卻被無明業子穿。

老來死至怎生醫。樂土風光誰得知。到者同名無量壽。因從此界念阿彌。

法身清淨本無塵。無奈眾生造業因。地獄三途甘受苦。分明有理不曾伸。

警悟

委骸回視積如山。別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞。人生彈指有何歡。成男作女經千遍。帶角披毛歷萬端。不向此生生淨土。投胎一錯悔時難。

念佛偈

廣　制

佛在心中須著眼。莫拋腦後不相看。此時蹉過真成錯。欲似今朝恐大難。

望江南

白　雲

娑婆苦。身世一浮萍。蚊蚋睫中爭小利。蝸牛角上竊虛名。一點氣難平　人我盛。日夜長無明。地獄盡頭成墜入。西方無個肯修行。空死復空生。

娑婆苦。光影急如流。龐辱悲歡何日了。是非人我幾時休。生死路悠悠　三界裡。水面一浮漚。縱使英雄功蓋世。祇留白骨掩荒丘。何似早回頭。

懷淨土

楚　石

少年頃刻老還衰。須信無常日夜催。九十六家邪智慧。百千萬劫受輪迴。不存寶界華池想。爭得刀山劍樹摧。但自淨心生極樂。此中聖賢許追陪。

佛袈裟下失人身。重得人身有幾人。萬行不如修白業。一心何苦戀紅塵。法王立誓邱山重。迷子思歸涕淚頻。若解反觀觀自性。拋來擲去總家珍。

娑婆生者極愚癡。眾苦縈纏不解思。在世更無清淨業。臨終那有出離時。百千經裡慇勤勸。萬億人中一二知。珍重大仙金色臂。早來攜我入蓮池。

忙裡偷閑亦在人。人生誰滿百年春。送迎畢竟無時了。悲喜交煎逐日新。休念功名惟念佛。但憂道業勿憂貧。忽然鐵樹開花也。妙轉如來正法輪。

大患明明為有身。須知疾病不饒人。但關妄想無非妄。縱得真仙未是真。眾熱聚來風扇火。一期拋去骨纏筋。唯餘念佛離生死。只戀閻浮化作塵。

罪重無如殺盜淫。身囚犴獄口呻吟。敲枷打鎖能稱佛。覆地翻天莫變心。夜半從教神鬼嘯。空中自有聖賢臨。收因結果蓮台上。自性彌陀不外尋。

淨土詩

度　門

高才弘略氣非常。那個臨時不著忙。打雨敲風問計較。驚天動地漫文章。愛河如未乾枯竭。淺浪還須作主張。六字彌陀無註腳。歸依即是大慈航。

勸修淨土

雪　嶠

行船分付把梢婆。須識長河逆順波。只怕順風吹過火。轉來不得逆風多。

頌下品中下生

妙　意

(下品中生者。命欲終時。地獄眾火一時俱至。遇善知識。開示念佛生西。六劫華開。菩薩說法。下生者。命終。應歷劫受苦。遇善知識。開示十念往生。十二大劫華開。菩薩說法)。

知識相逢豈易求。危哉浪海此浮漚。斜陽欲落未落處。盡是離人今古愁。

稱佛名故於念念中除八十億劫生死之罪

鐵狗銅蛇正奮瞋。風刀火鋸肉成塵。一聲佛號翻身去。迴首何曾見舊人。

雞聲茅店月華明。客夢沉迷尚未醒。開得眼來天大曉。蓬頭垢面奔前程。

即此心識造地獄即此心識見佛成佛

因地而倒因地起。離地求起無是理。不離濁水與污泥。出頭仍是蓮華地。

總頌下品三生

多生結得善根由。倖免無邊苦海愁。早知大劫都盧坐。悔不娑婆勇猛修。

淨土偈

蕅　益

西方即是惟心土。緣具方能了正因。忍慧互資成戒品。明珠獲惜不宜輕。

西方即是惟心土。未到西方深可危。夙障已如波浪湧。那堪新業又相隨。

西方即是惟心土。悲智相應始克生。莫謂大悲應憫濁。化他須是自功成。

西方即是惟心土。三昧中王道最微。瞥爾生疑千古隔。咬釘嚼鐵莫依違。

懷淨土詩

蓮　隱

攝心快向樂邦來。莫待無常老病催。若使此生重蹉過。難逃永劫墮輪迴。天邊落日勤修觀。世上空花不用栽。念念直前無退怯。寶池坐看一蓮開。

殘月鐘聲欲曉天。如何高枕尚安眠。請看竹馬風鳶日。忽到頭童齒豁年。休逐世波沉黑業。快稱佛號育青蓮。樂邦歸去須歸去。莫待他人把手牽。

勸念佛

沈芝塘

生死不能了。勞勞何日休。勸君早念佛。即此是回頭。

富貴與貧賤。人生境不同。萬般都有盡。念佛福無窮。

忙裡偷閑念。人人做得來。臨終方應驗。淨土有蓮台。

翻然嚮往序

古德雲。眾生處五濁惡世。如囚處獄。雖罪有輕重。然無有一人不苦者。夫地獄餓鬼之苦。猶雲隔世而未知也。畜生之苦。猶雲隔胎而未知也。生老病死愛別離冤憎會苦。猶雲人生變態未必時時然也。只如安常處順。在家庭之間。有何趣味。法苑舉婆娑所言家居之可厭惡甚詳。姑撮其一二。有云。家是難滿。如海吞流。家是無足。如火焚薪。家是苦性。如冤詐親。家是斗亂。共相違諍。家是多瞋。呵責好丑。家是伎人。種種妄飾。家如眼夢。富貴則失。家如朝露。須臾變滅。家如棘藂。欲刺傷人。此世間有身家者所共嘗之滋味也。然乎不然乎。故要集舉涅槃雲。在家迫迮。猶如牢獄。一切煩惱因之而生。無已則剃髮披緇。可以無累歟。古德雲。為僧心了總輸僧。若其心了。豈不超然大丈夫也哉。如其不了。與俗何異。而罪過尤細。罪福決疑。經論錢谷因果之事。如施主擬作釋迦。改作彌陀。擬作大本。改充涅槃之類。即計錢多寡論罪。莊椿雲。盜用常住一文錢。一日一夜。長三分七釐利。第二日夜利又長利。蓋共三分七釐之利。又起利也。來世作牛馬償之。牛日還八文。馬日還七文。所以雲。作一生之容易。為萬劫之艱難。由此推之。為僧者可不惕然畏乎。以此左推右測。惟有淨土一門。任意早脫。終無再住閻浮之法。

又

瑞應經。佛言。吾無數劫時。本為凡人。初求佛道以來。受形五道。生死無量。計吾故身。不能以數。夫釋迦佛學佛之後。尚不免五道。況學他道者乎。惟生淨土者。決不退轉。但受持彌陀經者。發念欲生阿彌陀佛國者。釋迦佛皆許以不退轉。則此法門之利益。於佛道中。又為最勝。故古德雲。修淨土者。宜發願雲。吾自從無始以來。不曾持此法門。以故輪迴六道。不得出離。今日知之。豈肯不即時下手。