《蓮邦詩選 明 廣貴輯》05 執持名號第五


執持名號第五

念佛偈

白香山

餘年七十一。不復事吟哦。看經費眼力。作福畏奔波。何以度心眼。一聲阿彌陀。行也阿彌陀。坐也阿彌陀。縱饒忙似箭。不廢阿彌陀。日暮而途遠。吾生已蹉跎。旦夕清淨心。但念阿彌陀。達人應笑我。多卻阿彌陀。達又作麼生。不達又如何。普勸法界眾。同念阿彌陀。

懷淨土

北　山

西望樂邦雲杳隔。一鉤新月灣灣白。意欲往生何計策。彌陀一念聲千百。

文墨尖新無處用。已將名利渾如夢。一串數珠隨手弄。惟聞念佛心歡勇。

覽遍經文與律儀。頻頻惟勸念阿彌。一聲消盡千生業。何況嘮嘮久誦持。

紛紛世態盡空華。講外無餘掛齒牙。一串數珠新換線。阿彌陀佛做冤家。

菊腦姜芽一飯餘。其他安敢費工夫。從今十指無間暇。且盡平生弄數珠。

惟將焚誦足平生。夜夜嘮嘮一二更。隻影自憐塵世外。風前月下恣經行。

善導可嗟今已往。化來老少皆歸向。佛念一聲分一鏹。一聲一佛虛空上。

淨土詩

一　元

西方極樂眾稱尊。普勸諸人入此門。有口不須閑講論。單提佛號度朝昏。

西方弘誓廣流通。一句彌陀好用功。歷歷分明無間斷。聲聲喚醒主人翁。

西方徑到莫徜徉。全要當人自主張。但得一心專念佛。蓮華國內姓名香。

西方門路甚分明。一句彌陀速趲程。早到金剛台上坐。同名同號證無生。

西方捷徑勝參禪。一句彌陀快著鞭。十萬億程彈指到。為人只欠自心堅。

西方易往少人知。徑路修行不用疑。六字真經純熟了。金蓮台上禮阿彌。

念佛偈

古　音

行住坐臥之中。一句彌陀莫斷。須信因深果深。直教不念自念。若能念念不空。管取念成一片。當念認得念人。彌陀與我同現。

淨土詩

中　峰

一串數珠烏律律。百千諸佛影團團。循環淨念常相繼。放去拈來總一般。

現成公案絕商量。曉磬頻敲蠟炬長。晝夜六時聲不斷。滿門風遞白蓮香。

心中有佛將心念。念到心空佛亦忘。撒手歸來重檢點。華開赤白間青黃。

一心念佛莫蹉跎。堪嘆人生去路多。急急稱念彌陀佛。莫把光陰溺愛河。

一句彌陀勝坐禪。一聲未了一聲連。心心念念工夫到。在在西方極樂天。

念佛詩

優　曇

彌陀教我念彌陀。我又如何離得他。我不識他他是我。相逢覿面笑呵呵。

一句彌陀容易持。朝昏記念勿相離。念來念去心花綻。更是彌陀出世時。

自性彌陀見也麼。問他面目是如何。祇知開口茫茫念。言下誰知蹉過多。

自家一個彌陀佛。不假修持已現成。莫謂目前全不見。一聲喚著一聲應。

我念彌陀不暫離。一阿彌了又阿彌。阿彌自喚阿彌問。你是阿彌我是誰。

我念彌陀不在聲。高山流水是知音。更深人靜月明夜。廣舌宣流白藕香。

聲聲念佛意何長。恰似嬌兒喚阿娘。直得一聲相應處。天真母子喜非常。

好將金字寄金蓮。一句彌陀猛著鞭。從頭颺下閑傢具。車[車*丑]花中佔一單。

懺淨土

楚　石

咫尺金容白玉毫。單稱名號豈徒勞。晨持萬遍烏輪上。夜課千聲兔魄高。歲閱炎涼終不倦。天真母子會相遭。如何說得娑婆苦。苦事紛紛等蝟毛。

閑中獨坐面西方。手把輪珠念不忘。佛號能令心地淨。舌根便作藕花香。暉暉日到銜山處。閃閃金浮滿室光。此境此時無別想。許君親見鼓音王。

除夕上堂有出多娑婆三韻

蓮　池

六字真經攝義多。總持一似唱也娑。自從驀直西方去。閑殺台山指路婆。

示大掉

有生必有死。長短安足論。今得圓僧相。平生願已滿。當生大歡喜。切勿懷憂惱。萬緣俱放下。但一心念佛。注想極樂國。上品蓮花生。見佛悟無生。還來度一切。

答慈聖皇太后問法

尊榮豪貴者。繇宿植善因。因勝果必隆。今成大福聚。深達罪福相。果中更植因。喻如錦上花。重重美無盡。如是修福已。復應慎觀察。修福不修慧。終非解脫因。福慧二俱修。世出世第一。眾生真慧性。皆以雜念昏。修慧之要門。但一心念佛。念極心清淨。心淨土亦淨。蓮台最上品。於中而受生。見佛悟無生。究竟成佛道。三界無倫匹。是名大尊貴。

淨土詩

雪　嶠

一二三四五六七。一心不亂往生西。佛言說得雖容易。動步通身入淤泥。

淨土詩

失　名

繫心一句阿彌陀。日用閑忙任寡多。如是盡終不妙悟。也教帶業出娑婆。

念佛偈

頂　目

念無念念古彌陀。念到無心壽轉多。不動尊王全體現。腳跟隨處湧金波。

念無念念永無遮。念到無心始出家。任運騰騰隨腳轉。去來步步踏蓮華。

懷淨土

沈朗倩

四十九年唇口債。千七百則葛藤窠。老僧怕事都推卻。閑把光陰送曩謨。

猛把屠刀斫愛窠。手中殺活肯饒他。洪名六字刀刀血。不似風颺驢耳過。

亂搭伽黎挈領頭。持名不是任情搊。一聲直去無消息。最似蒼鷹始脫鞲。

念佛偈

十千聲佛日為規。聽得雞鳴便起持。枕上有橋通極樂。此身已坐碧蓮池。

頌執持名號一心不亂

妙　意

昏沉散亂如雲霧。萬劫從教今日破。大地乾坤通一句。聲聲截斷千差路。

自從夜半安心後。直至從頭更不疑。兩眼爍開天地闊。太平無象到今時。

淨土偈

蕅　益

西方即是惟心土。一串明珠萬行圓。掐到斷時頻換線。蓮邦左券更無愆。

佛會偈

已信彌陀大願舟。共修三昧度迷流。六時行道無餘想。一句洪名似救頭。應痛盲龜常在溺。獨忻孔木只今浮。慇勤拶入無生理。七寶池邊握手游。

示林泡庵

永　覺

佛號綿綿不斷聲。恰如猛火煉真金。礦盡金全成大用。鑒地輝天別[打-丁+羕]明。

佛號直如倚天劍。截斷千枝與萬枝。眼前便是蓮華國。那管彌陀願力慈。

念佛偈

彌陀一句無他念。萬念俱空見本然。便是塵塵成解脫。不須更問祖師禪。

示吳善友

念佛一門最為直截。不須多知解。不用巧言說。祇要一句佛。崛然如寸鐵。管甚恩與愛。管甚怨與結。諸念俱不生。娑婆影自滅。

念佛偈

聞　學

子母不相離。淨念常相繼。良哉大勢至。得此無盡意。

懷淨土詩

蓮　隱

一句彌陀火裡蓮。五種諸教莫能詮。聲聲不斷魔難近。念念無差佛現前。多劫沉迷根盡拔。一生精進果堪圓。含靈抱識皆同體。但辦肯心誰不然。

凡夫羸劣觀難成。但事持名即往生。到底若能心不異。臨終自有佛來迎。世緣易染刀頭蜜。道念難堅水上萍。樂國風光殊不惡。歸歟早賦徹宵征。

勸念佛

沈芝塘

人生都是假。萬事總成空。要到西天去。全憑六字中。

莫道年華好。光陰迅速過。認明方便路。惟有念彌陀。

聖境現前序

諸佛如來入一切眾生心想中。如白日昇天。影現百川。然假使川中水濁。日雖在天。亦無由見。故必以觀門念佛。方能澄清濁水。心眼開發。廣見依報無常。經有云。人將命終。身心痛苦。應令病人觀佛相好。心心相續。使發菩提之心。復為廣說三界難居三途苦難。唯佛菩提是真歸依。嗚呼此如來悲憫眾生。拔濟於臨命終時之苦心也。佛言。垂終之心。其力甚大。故臨終之念。能消重業。然予見平生念佛人。至臨命終時。容有痛苦逼身。舌根短硬。不能念佛者有之。何況平時觀想不熟。至八苦交煎四山相逼之時。欲其隨知識之口念佛。聲聲不絕。作觀心不散亂。此必夙世因中。善根深遠。乃能得之。豈可望於悠悠之眾生哉。必如觀經云。惟除睡時。恆憶此事。又云。出定入定恆聞妙法。方是穩著。