《角虎集》011 天童密雲圓悟禪師(嗣龍池傳禪師)


天童密雲圓悟禪師(嗣龍池傳禪師)

師。常州宜興蔣氏子。甫離襁褓。氣度莊凝。不妄言動。八歲。興世相無常之感。恆誦佛號。長事耕獲。偶得六祖壇經。時釋鋤而觀之。始知宗門事。一日過山徑。忽見積薪。恍然有省。二十九歲。安置家室。遂依龍池祝發。二六時中。看得心境兩亡。與古人天地同根。萬物一體語。不能契合。因請益。池曰。汝若到者田地。便乃放身倒臥。師益昏惑。一日過銅棺山。豁然大悟。會池移錫燕都。師往省。池問。離老僧三載。還有新會處麼。師曰。一人有慶。萬民樂業。池曰。汝又作麼生。師曰。某甲特特來。省覲和尚。池曰。念子遠來。放汝三十棒。師珍重便出。於是南還。後池再住龍池。師往覲。池上堂舉拂問曰。諸方還有者個麼。師震威一喝。池曰。好一喝。師連喝兩喝歸位。池顧師曰。更喝一喝看。師即出法堂。池歸方丈。師隨入曰。適來觸忤和尚。池乃撾鼓上堂。授師衣拂。迨池示寂。師守龕三載。繼席開法。次住台之通玄。和之金粟。明之天童。有四會語錄行世。為濟宗中興雲。示眾。蓮華蓮子。教中取喻。吾儕一念心花發明。悟徹本來面目。故云花開見佛悟無生。豈非花開為因。見佛為果。喻如蓮花一開。蓮子即露。豈如餘花收。而後結子耶。正如心花一開。面曰即顯矣。花開為因。面目為果。面目本具。豈待花開而後有耶。僧問。某甲慾念佛。得否。師曰。你且參禪。待悟了道。正好念佛。古人所謂得訣歸來。好看書也。