《淨土證心集》030 盡大地是彌陀(並敘)


盡大地是彌陀(並敘)

問。若按宗乘。盡大地是禪堂。佛尚不立。今何反此指示。答眾生自性不達。所以處處有著。故禪門重空宗。掃盡一切。凡聖不立。有此破執。方令開顯。然後全性起修。全修歸性。所以觀經云。諸佛如來是法界身。是知淨土。乃性宗遮表雙詮。即相之性。用不離體。即性之相。體不離用。若言離體之用。乃人天常見。若言離用之體。乃偏空獨善。體用不二。方名大乘一統。故經云。毗盧遮那。遍一切處。其佛所住。名常寂光。蓋佛是正報。土是依報。攝依歸正。故云盡大地是彌陀。

無位真人出聖胎。山河大地玉蓮開。一雙鼻孔撩天趣。念念彌陀萬法該。

圓融性相不偏頗。盡世持名莫放他。即佛即心梅子熟。無來去處出娑婆。

念到純時迥出塵。梅花雪裡見精神。欲知一物先天地。除卻彌陀總不真。

公案重翻大地禪。彌陀佛號遍三千。一心不亂歸元旨。生彼無生理事圓。

果徹因源不易知。因該果海更難思。欲參法界藏身句。悟得彌陀大總持。

遍界虛空極樂城。干戈殄滅絕魔爭。個中盡是法王旨。六字洪名定太平。