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《蓮修必讀》027 語錄 省庵法師
語錄
省庵法師
示禪者念佛偈
一句彌陀。頭則公案。無別商量。直下便判。如大火聚。觸之則燒。如太阿劍。攖之則爛。八萬四千法藏。六字全收。一千七百公案。一刀斬斷。任他佛不喜聞。我自心心憶念。請君不必多言。只要一心不亂。
念佛警策
生死難脫。輪迴難避。淨念難純。妄心難制。勿學虛頭。勿談雜語。奉勸諸人。切莫容易。
警世偈
茫茫大夢中。長夜誰能寤。反戀夢中歡。將醒還重做。做得不如前。一錯是百錯。做得勝如前。依然空懡[怡-台+羅]。造了夢中業。從苦又入苦。勸君早回頭。直走西方路。萬緣都放下。勤修淨業課。日夜望還鄉。一心求覺悟。
阿彌陀佛像讚
南無阿彌陀。何人不知念。雖念不相應。母子難相見。行住及坐臥。時將此心斂。念念自相續。念來成一片。如此念彌陀。彌陀自然現。西方決定生。終身無轉退。
寸心齋銘
尊客相逢。勿談世諦。寸香為期。唯道是語。不近人情。不拘俗禮。知我罪我。聽之而已。
東銘
父母生汝。師友成汝。汝今負恩。不孝不悌。佛念未純妄心未制。汝即地獄。地獄即汝。
廁室銘
大小便時。毋忘正念。九孔常流。此身可厭。何當棄捨蓮胎轉變。念念彌陀。西方定現。
勸修淨土詩
我教原開無量門。就中念佛最為尊。都融妄念歸真念。總攝諸根在一根。不用三祇修福慧。但將六字出乾坤。如來金口無虛語。歷歷明文尚具存。
琉璃地上絕塵埃。晏坐經行亦快哉。錦繡織成行樹葉。丹青畫出眾樓台。漫空華雨諸天下。遍界香雲大士來。何處忽生新佛子。芙蓉又見一枝開。
土淨能令心自空。無邊妙色現其中。千燈互照身光映。十鏡交輝佛土融。珠網重重懸寶樹。天童歷歷在華宮。龜齡鶴算渾閑事。直得虛空壽量同。
稱性莊嚴非外得。天然果報自無窮。一塵遍入諸塵裡。萬法全收一法中。華映玉池人倒影。身游佛國地俱空。色心依正原無礙。但得情忘境自融。
彼方殊勝事無窮。依正由來總不同。剗盡青山鋪碧玉。收幹滄海出虛空。法音自演風柯裡。妙義平宣水鳥中。諸佛眾生同一體。互相週遍盡圓融。
淨土因何獨指西。要令心念有歸棲。一門入後門門入。初步迷時步步迷。直就下凡階上聖。不離煩惱證菩提。蓮華勝友應相待。何日歸來手共攜。
如來本願非虛誑。稱我名皆到此中。莫患棘牆無客住。只愁枷鎖幾時空。百川歸海水寧溢。萬國朝王地豈窮。易往無人真可惜。不知何事戀樊籠。
人傳天竺是西方。(世傳西方去此十萬八千里。是錯認五天竺國為西方也)天竺支那在足傍。(天竺人呼東土為支那。天竺支那同在南瞻部洲。足跡可到)莫向泥途分淨穢。(同居五濁。寧分淨穢)休從火宅辨炎涼(同居三界。奚別苦樂)三千世界非吾土。(四大部洲。須彌山。六欲天各滿一千名小千世界。千個小千世界。名中千世界。千個中千世界。名大千世界。總此三千大千世界。名為娑婆世界。皆釋迦牟尼一佛所化之境也)萬億乾坤是故鄉。(極樂去此十萬億三千大千世界)去去莫愁途路遠。不勞彈指見空王。(天台雲。臨終在定之心。即淨土受生之心。動念即是生淨土時)莫說西方為譬喻。(有人云。西方是譬喻之說。乃誘引凡愚為善。非實事也。故言此)須知名與實相應。譬甜似蜜非無蜜。喻冷如冰卻有冰。槐國阿誰招客去。蜃樓何處勸人登。如來大聖成虛妄。謗法愆尤懺未曾。
若執往生為妄想。(或謂念佛是攝妄想一法若求生西方。翻成妄想)豈言住此便成真。(若言生西方是妄想。則住著娑婆。妄想尤甚)東西不著尤非理。(若言我今不求生彼。亦不住此。二俱不著。隨意受生。此尤非理。何者。既非法身大士。又非應化聖人。欲愛未除業緣未斷。若不生西方。定生此土。既生此土。則仍在輪迴。業力所牽。三途有分。安能隨意受生耶)淨穢雙忘亦是塵。(只此淨穢雙忘一念。亦是情計。尚屬法塵所攝。若真雙忘。則何礙求生)生本無生生四土。見猶離見見三身。須知真妄原同體。迷悟由來總在人。
才勸往生言著相。盡思貪戀卻迷濛。無生畢竟有生在。(有執斷見者。言死後永滅。都無生處。不知業牽識走。畢竟復入胞胎除卻念佛往生。更無有脫離處。)離相依然住相中。(若言死後永滅。不求往生。名不著相。是則離緣起相。生斷滅相。斷滅相者是邪見法)念與佛融方是即。(荊溪雲。體不二故。方名為即。近世聰明之土。皆言即心即佛。及勸念佛。便言著相。不知念佛念心。本來一體。但執念心。不信念佛。則心佛是二。何名為即)心將境異不知空。(即事顯理。名為真空。撥事求理。名惡取空。近世聰明之士。亦知心淨土淨語以淨土。便言著相。不知心外無土。土外無心。但執唯心。不信淨土。則心與土。劃而為二。此惡取空。非真空也)會須信佛雙忘後。日照山川處處通。
都言淨土唯心是。十萬餘程是外求。但執妄心居在內。(若言十萬億佛國之西方。是外求者。則認方寸妄心居內。便同阿難所計七處之一)不知真性體全收。(棱嚴經云。當知虛空生汝心內。猶如片雲點太清裡。況諸世界。在虛空邪)彌陀諸佛鏡中影。極樂娑婆水上漚。取捨厭欣無𦊱礙。自家屋裡任優遊。(欣自心之淨。故取。厭自心之穢。故捨。一取一捨。不礙唯心。何外之有)。
都言處處是西方。平地高山總不妨。入廁豈宜還塞鼻。沖泥何事尚褰裳。病來那得心無苦。夢裡焉知身在床。莫話空言違實行。好憑落日望還鄉。
休言極樂苦難生。才說難生是障門。佛力自能除業力。信根端可㧞疑根。深逃私債藏王府。現受官刑遇聖恩。早晚相從裹糧去。此生終不負慈尊。
莫執壇經排淨土。祖機佛語並圓融。因言薦理彰吾教。得意忘言顯本宗。十善齊修焉造非。群賢共會豈還蒙。他方此土何來去。法界明明在眼中。
念佛休嫌妄想多。試觀妄想起於何。無心收攝固成病。著意遣除亦是魔。救火抱薪添烈焰。開堤引水作長河。直須字字分明念。念極情忘有甚麼。
欲得工夫無間斷。直須精進始相應。暫時失念雲霾日。瞥爾生心峨掩燈。小水長流終貫石。沸湯停火亦成冰。往生作佛非閑事。只在當人念力能。
行時正好念彌陀。一步還隨一佛過。足下時時游淨土。心頭念念絕娑婆。謗華隨柳須回顧。臨水登山莫放他。等得阿儂生極樂。十方來去任如何。
外道
一心差處路歧逢。自造經書立本宗。(即今五部六冊一切外道之類皆偷竊佛經。雜以鄙語以成己典)兩扇門邊傳秘訣。三家邨裡聚群蒙。樂邦有路原平直。佛法無私本至公。奉勸回頭歸正教。彌陀念念見真空。
苦
世間唯有苦人多。自造新殃可奈何。滿地蓬蒿春不到。一身枷鎖夜難過。稱冤莫更呼天地。叫痛應須念佛陀。三界從來是牢獄。勸君及早出娑婆。
樂
莫道人間樂事稠。由來樂極轉生憂。滿城華柳攜佳客。徹夜笙歌醉畫樓。但覺酒來人面上。那知死在腳跟頭。西方淨土真為樂。但念彌陀便往游。
閑
閑人念佛正優遊。莫把光陰空裡頭。老有音書頭漸白。死無官帖命難留。身前預把資糧辦。眼底休為兒女愁。家在樂邦歸去好。自然衣食不須謀。
忙
勸君念佛未能閑。等得閑來病現前。心到亂時須著眼。念從忙處要加鞭。千軍隊裡單刀入。百沸湯中勺水傳。佛不礙忙忙自礙。便從今日奉金仙。
老
暮年光景苦無多。電影漚華一剎那。黃葉漸凋真老矣。秋風將至奈愁何。無心不用貪浮世。有口唯應念佛陀。珍重臨行須努力。莫教萬劫自蹉跎。
病
疾病由來是藥方。深知生死是無常。重刑受過悲牢獄。劇苦常來厭革囊。念念彌陀休背覺。心心極樂願還鄉。何時得受清虛體。壽極河沙不可量。
死
死時莫漫自驚惶。(念佛人。第一切忌怕死。怕死則不得往生。多有一生念佛。臨終唯務服藥求醫。都不說著往生之事。此怕死之過也。撓動正念。平日理明。臨時不誤)繫念慇勤向彼方。膿血漸拋皮袋子。腥臊將脫垢衣裳。多生煩惱真疴瘵。一句彌陀是藥王苦海深沉但求出。莫愁佛不駕慈航。
一自娑婆系業因。多生流轉實酸辛。須臾出屋又投屋。迅速捨身還受身。曾作王侯爭國邑。幾為螻蟻喪埃塵。這回若不思歸去。依舊從前受苦輪。
彌陀慈父願門開。攝受群生等一孩。膿血團中離臭穢。蓮華香裡受胞胎。但憑淨願為良導。只有狐疑是棄材。濁惡娑婆難久住。早同善友賦歸來。
八苦詩
生
業風吹識入胞胎。獄戶深藏實可哀。每遇饑虛倒懸下。頻驚粗食壓山來聲聞到此心猶昧。菩薩於中慧未開。誓割愛緣生極樂。華中產取玉嬰孩。
老
萬事輸人已退藏。形骸自愧少康莊。朱顏一去杳無跡。華髮新來漸有霜。流淚暗思童稚樂。見人空話壯年強。寧知淨土春長在。不使身心晝夜忙。
病
四大因時偶暫乖。此身無計可安排。殘燈留影不成夢。夜雨滴愁空滿街。自昔歡娛何處去。只今苦痛有誰懷。豈知極樂清虛體。自在遊行白玉階。
死
識神將盡忽無常。四大分離難主張。脫殼生龜真痛絕。落湯螃蟹漫慞惶。甘心獄戶為囚侶。束手幽關事鬼玉。何似華開親見佛。無生無滅壽難量。
愛別離
生離死別最堪傷。每話令人欲斷腸。虞氏帳中辭項羽。明妃馬上謝君王。淚深江海猶嫌淺。恨遠乾坤未是長。諸上善人俱會處。願教曠劫莫分張。
怨憎會
若事人情皆欲逃。誰知夙業自相招。有錢難買閻翁赦。無計能求獄卒饒。兵敗張巡思作鬼。身亡蕭氏願為貓。何時得預蓮池會。積劫冤仇好共消。
求不得
窮達由來有夙因。轉生希望轉因循。颺帆屢見沉舟客。掛榜偏傷落第人。畢世耕耘難果腹。頻年紡織尚懸鶉。樂邦衣食天然好不用區區更苦辛。
五陰熾盛(色受想行識為五陰。色陰是身及一切有形諸物。四陰是心。熾熾者。猛勇也)
逼迫身心苦事多。哀聲無地可號呼。肝腸斷處情難斷。血淚枯時恨未枯。臨海廿年持使節。過關一夜白頭顱。何當淨土修禪觀。寂照同時離有無。
灑水囊
護生方便最為難。細行宜修莫自寬。性命由來無大小。死生從此有交關。一毛去體猶知痛。滿盞充腸豈忍[(歹*又)/食]。奉勸行人須仔細。朝朝蟲水要勤看。
淨業堂詩(並序)
庚戌春三月。餘禁足於梵天寺之西院右偏。額其室日。寸香齋尊客相見。略敘道話數語。寸香之外。念佛而已。作詩以見志。並告眾雲。
省公鬻產構禪房。古寺重開淨業堂。盡掃萬緣如涕唾。憑將四字作資糧。同人共結三年社。對客空餘一寸香。三昧未成功未熟。此身終不到城隍。
偶成
無能祇合住深山。一室蕭然獨掩關。寄語世人休見召。此生終不到人間。
百八輪珠六字經。消磨歲月度光陰。平生只有西歸願。肯為他緣負此心。
破舟救溺理無由。抵死須撐到岸頭。等得篙師登陸後。更移新棹入中流。
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