《印光大師永懷錄》012 明道法師


明道法師

　　浙江嘉興革命黨人戚則週，與同鄉範古農居士一起參加了革命黨，後來皈依佛教。民國六年，北洋軍閥勢力進入浙江，時局日益動盪，他們脫離政治活動，開始研究佛學。戚居士曾任四縣縣長，本來不信佛，後來得了胃病，吃什麼藥都無效，一位著名的西醫勸他多吃雞汁，說胃病就會好。哪知天天吃雞汁，胃病越來越嚴重。後來戚居士到上海，住在朋友家。有一天清早，他覺得無聊，隨手在書架上拿到一本經書，裡面有唐朝丞相裴休的一篇序文。他想，這樣有學問的丞相尚且信佛，我是什麼人，可以不信佛嗎?從此，他發心研究佛經，念佛吃素，不喝雞湯也不吃什麼藥，胃病反倒好了。後來在朝禮普陀時，皈依了印光大師，法名智週。

　　從印光大師的書信中，我們可以看到大師不貪供養，一心弘揚淨土的悲心。民國九年，戚居士托光順法師帶去夏布和蓮子給印光大師。大師回信說：「光順師已將你的來信和夏布、蓮子交給了我，說你已住在他廟裡。你也不是經濟很寬裕的人，何必效法世俗人情?你我以道相交，應直道而行。然你已經寄來，我會為你修福。並重，定要使自己沒有半點疑惑才行。 《楞嚴正脈》暫且緩一緩。不能一下子斷除，三界輪迴決定無法出離。 反過來說，不懂《楞嚴》，卻能深信淨土，切願修行，決定往生極樂世界。遲。

　　第二年初，戚居士又托真如寺研慧法師給印光大師帶去書信和棉被墊一付。大師回信說：「智周慧鑑，昨日研慧師捎來你的信和棉被墊，居士情深，感激不已。不過我已經有被墊了，所以將棉墊子以八元的價格轉賣給了別人，還有去年你給的夏布賣了九元，一共十七元，用作文鈔的助印款。的這一百元書，托張雲雷寄往各地結法緣，你的十七元也包含在一百元內，算我預訂的，這些錢可以請四十幾部文鈔。比我自己受用這些供養的利益，要大得多。寄衣物給我要好多了。

　　戚居士發心出家，大師勸他安居家中修行，不要來普陀山。倘若一定要出家，請另禮高明知識。妻子病故後，戚居士到普陀山三聖堂，在真達和尚座下剃度出家，法名明道。不久，他女兒來信說雙眼失明了，伸手不見五指。明道法師想回家把女兒送到杭州尼庵去。印光大師叫他給女兒寫信，勸她至誠念觀音聖號，不到一個月，明道法師的女兒就寫信來說眼睛痊癒了。

　　明道法師參加太虛法師主持的中國佛教總會，任常務理事。印光大師到報國閉關，他是報國寺的當家，負責弘化社流通事務。文鈔增廣本四冊面世後，大師決定今後無論何種文字，一概不留稿底，說是不浪費施主錢財，刺明人慧眼。於是，明道師安排人私下抄寫大師在報國寺期間的書信。之後，大師避難來到靈岩山，抄錄者將書稿交給當家妙真師，得以流通發表。明道法師鞠躬盡瘁死而後已，為弘化事業付出畢生的心血，也為印光大師的更多文稿得以面世起到了積極的作用。

　　《印光法師文鈔增廣卷一-復戚智週居士書二、三》、《文鈔三編卷四-印光法師文鈔續編發刊序》、《安養淨舍-印祖故事》

　　學佛之人，一舉一動，都要留心。

　　至於念佛，必須至誠。

　　有時心中可能會悲從中來，

　　這也是善根發現之相，但不可常常如此，

　　否則必著悲魔。

　　另外，遇上稱心如意的事，也不可過於歡喜，

　　否則必著歡喜魔。

　　《印光法師文鈔續編卷下-誡吾鄉初發心學佛者書》