《印光大師永懷錄》018 初次求皈依


初次求皈依

　　江南的三月草長鶯飛，氣候溫和。徐蔚如居士從乾燥的北京回到浙江感到十分高興。這高興不單是喜歡家鄉的氣候，還有好幾重原因：一是在永嘉周孟由師兄和江蘇高鶴年師兄的幫助下，蒐集到印光法師文章二十二篇，上個月在北京已刻印出500本，這次帶了一部分南下饋贈知心朋友;二是在北京同葉恭綽、江味農、蔣竹莊等師兄一起成立了戊午講經會，大家公推徐蔚如南下迎請天台宗高僧諦法師赴北京講經;三是多年來想拜訪印光老法師的願望快要實現了。去年春天，徐蔚如曾回上海探親，本來打算去普陀山拜訪印光老法師，可是家屬臥病，不能離開，沒去成。他從張雲雷那裡得知，周孟由師兄已經去拜訪了印光老人，並得到不少文稿，這次印的《印光法師文鈔》其中不少書信就是周師兄提供的。

　　徐蔚如陪老母親坐船來到普陀山，向後山的法雨寺走去，心情格外激動。想到自己由於家學淵源，從小就接觸佛法，但一直找不到實際修行的路子。幸運的是民國三年在《佛學叢報》上讀到署名「常慚」、「普陀僧」的幾篇論文，如《淨土法門普被三根論》、《宗教不宜混雜論》、《佛教以孝為本論》和《如來隨機利生淺近論》，慶幸有大善知識出世弘法。但打聽了兩年才得知，「常慚」就是普陀山法雨寺的印光老法師。也是在這一年，徐蔚如聽說楊仁山居士以「教宗賢首，行在彌陀」自勵，猛然醒悟，從此每天清晨跪誦一遍普賢行願品偈，每願一拜。可惜楊仁山老居士已經生西，自己只能自署為私淑弟子;好在又找到印光法師這樣的明眼善知識，徐蔚如決定要拜大師為師。

　　走進山門，知客師帶領他們來到藏經大樓印光大師的房間。徐母和徐蔚如跪下頂禮，大師說：「一拜，老夫人快請起。」徐蔚如和母親禮畢起身，印光大師請他們坐下說。徐蔚如說：「弟子從狄楚青先生那裡打聽到師父的下落後，一直想來，但俗事牽纏，直到今天才來拜見師父，真是慚愧。」徐居士又介紹了家族信佛到自己已經是第十代了，曾祖父雲鶴公(徐槐庭)七十退隱，專心淨業，臨終預知時至，提前一日沐浴剃發，步履如常，安詳坐逝。同時告訴大師，母親已吩咐自己刻印大藏經。

　　印光法師聽了，連連點頭說：「十世奉佛，善緣聚會，十分難得。老夫人能夠以流通大藏經為己任，真是令我等出家人慚愧啊。」徐蔚如說：「師父您在《佛學叢報》發表的論文讓我們居士耳目一新，代表了佛法的正知正見。 》恭敬地呈上。大師接過文鈔，戴上眼鏡，翻看了目錄，說：「光愧無道德學問，只能依據如來、祖師的教導，提倡因果和淨土法門。居士把它刻印出來，誠信貽笑方家，增我慚愧。 ，弟子佩服得五體投地。番和母親大人一起前來，求師父收為皈依弟子。

　　大師扶起他們說：「光何德何能，作你的皈依師父。這樣吧，諦公大法師為佛門津梁，大弘台教，我們是老朋友，居士也正要去迎請他講經，我看居士還是陪老夫人一起皈依諦公吧。他又向大師報告自己和一些師兄共同成立了北京刻經處，表示以後將以經辦刻經處事務為主。大師讚歎道：「這是好事，功德無量，前朝末期，屢經戰火，大家學佛要找一本佛經都很困難。你們諸大居士流通佛經，對於佛法貢獻很大。」大師又說： 「蕅益大師選定的《淨土十要》經過成時大師的節略，有的地方語氣錯亂，意思不通順，請居士留心幫忙蒐集《淨土十要》各篇的原文，將來因緣成熟，可以流通原本。 ，一定盡快蒐集到原本。

　　徐母和徐蔚如就要告辭了，心中依依不捨，好在已經見到大師，以後可以經常請教，同時又從大師這裡得到多篇信稿，等收集更多一些，就可以刻印《印光法師文鈔續編》。徐母和徐蔚如再一次頂禮大師，然後離開。走出山門外，徐蔚如不停地回頭眺望，直到「天華法雨」的紅牆再也看不見，心中像沐浴了法雨甘露，激動而清涼：為自己得遇良師而興奮，更為眾生值遇高僧應世歡喜。

　　《安養淨舍-蔚如拜師法雨寺，印老指示萬事通》