《印光大師永懷錄》198 禪門修淨


禪門修淨

　　禪宗教導尚未開悟的人，只允許參話頭，不准翻閱禪宗語錄，因為怕初學的人錯會祖師意，將自己的迷妄知見當作開悟，以自己虛妄的見解揣測祖師的意思，似懂非懂，想出一個所謂的理，其實完全錯了，還自是，這樣的危害很大。當然，一旦大悟，就必須廣泛閱讀祖師語錄，仔細抉擇自己的見地，以此生起差別智。然而，儘管大悟，仍需在種種境緣中鍛造自己，使所悟的理與日常行為相應，這才能出來弘法。

　　古代高僧大德大悟之後，有的三次、有的七次閱讀大藏經(汾州無業禪師三次閱讀大藏經。育王寺知微禪師，是大慧宗杲禪師的弟子，住上塔院，十多年足不出戶，認為七次大藏經，見於《育王賢志》）;都是這樣);有的一生每天持誦一部《法華經》(如永明延壽禪師、首山省念禪師);有的看經時唯恐有人幹撓打岔，於是在門口貼張紙，寫上“看經時不准問話”(如仰山慧寂禪師);也有持誦觀世音菩薩聖號(宋仁宗加封明教大師的契嵩禪師，每天持誦十萬聲觀世音菩薩聖號，一切經書，不必閱讀都能通達。此外華林覺禪師常念觀世音菩薩，感得兩隻老虎相伴。站立的聖像就不敢坐，對著端坐的聖像不敢躺下的(如大通善本禪師，並且凡是以魚肉命名的素食，他都一概不吃);還有一天不勞作就一天不吃飯的(如百丈懷海禪師)。

　　至於稱念阿彌陀佛求生西方極樂世界的禪師，多得無數。馬祖道一禪師的法嗣百丈禪師曾開示：「修行以念佛法門最為穩當。」百丈禪所訂立的清規中，凡是為病人祈禱，火化超度送亡僧，一律導歸極樂淨土。禪宗各宗派的禪師，有很多都在秘修念佛法門，其中不少長期身體力行，乃至修種種苦行(如溈山禪師作典座，雪峰禪師作飯頭)，都是為了圓滿六度萬行，自利利他。古代禪師視佛法為珍寶，視色身如微塵，不像現在的人對佛法輕慢褻瀆。

　　達摩祖師曾說：「我以後二百年，明白佛道的多，修行佛道的少;會說佛理的多，通達佛理的少。」若有人發大慈悲心，生死心切，應當追隨遠公、智者、永明、蓮池等諸位祖師，專一致力於念佛生淨土這一法門。

　　《印光法師文鈔增廣卷二-宗教不宜混濫論》