印光大師：十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。


　　317.念佛一法為何要恭敬至誠?

　　欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。

　　念佛一法，乃至簡至易、至廣至大之法，必須懇切志誠之極，方能感應道交，即生親獲實益。若懶惰懈怠，毫無敬畏，雖種遠因，而褻慢之罪，有不堪設想者。縱令得生人天，斷難高預海會。至於佛像當作真彿看，不可作土木鋼鐵等看。經典乃三世諸佛之師，如來法身舍利，亦當作真彿看，不可作紙墨等看。對經像時，當如忠臣之奉聖主，孝子之讀遺囑。能如是，則無業障而不消，無福慧而不足矣。現今士大夫學佛者多，然率皆讀其文，解其義，取其供給口頭，以博一通家之名而已。至於恭敬志誠，依教修持者，誠為難得其人。餘常謂欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬而致褻慢，罪業愈增，而福慧愈減矣。哀哉!凡遇知交，當諦謔以​​此意告之，乃莫大之法施也。 (《新編全本印光法師文鈔》卷一第47頁 復鄧伯誠居士書一)