印光大師：每天的功課，都該一一迴向給法界眾生。


　　每天的功課，都該一一迴向給法界眾生。如果這個功課為了這件事，那個功課為了那件事，也沒什麼不可以的。但必須又有普遍迴向的願，這樣才能跟三種迴向相契合。三種迴向是：一迴向真如實際，心心契合。二迴向佛果菩提，念念圓滿。三迴向法界眾生，同生淨土。

　　(印光大師文鈔增廣•卷二•復永嘉某居士書九)

　　病與魔都是由宿業所致，你只要至誠懇切的念佛，病自然會痊癒，魔自然遠離。如果你心不至誠，或者起了邪YIN等不正的念頭，你的心就會全體墮落到黑暗之中，所以招來魔鬼的攪繞。你應該在念完佛，迴向的時候，為宿世的一切怨家迴向，令他們都沾到你念佛的利益，超升善道。此外一概不理會，隻至誠懇切的念佛，業障自然消除，福慧都得到增長。

　　(印光大師文鈔增廣•卷二•復某居士書)

　　要知道，淨土法門正是攝上等根基的人的。所以，善財童子已經證得等覺菩薩的果位，普賢菩薩還令他以十大願王，回嚮往生，以圓滿佛果。而且勸華藏世界的一切眾生，都如此修行。可見，迴嚮往生淨土這個方法，是圓滿佛果的最後一著。世間有些狂人，不懂淨土法門的道理，以為愚夫愚婦都能修習，就認為是小乘法而藐視淨土法門。不知道這是《華嚴經》中，一生成佛的從開始入門直到最終成就的第一法門。 (印光大師文鈔增廣•卷三•樂清虹橋淨土堂序)

　　我按《觀無量壽經》，淨業正因有三條。一，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。這四種屬於世上的善法。二，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，這三種屬於戒善。三，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，這四種屬於慧善。前兩條，屬於大乘或小乘，要因人而異，這一條只屬於大乘佛法。這十一件事，或全部，或一半，乃至只一件事做到了，並以深深的信願心，迴向淨土，都可以往生淨土! (印光大師文鈔增廣•卷四•陳聖性貞女貞孝淨業記)