《印光大師 菁華錄白話》116 念佛，既養氣調神，也參本來面目。


116、念佛，既是養氣調神之法，也是參本來面目之法。為什麼這樣說呢？我們的心經常紛亂，如果至誠念佛，則一切雜念妄想，都會漸漸消滅。一旦消滅，則心歸於一，歸一則神氣自然充暢。你不知念佛是可以消除妄想的，姑且試試念佛，你就會覺得心中妄念都出現了。若念的時間一久，自然就沒有這種妄念。最初發覺有妄念，是由於念佛的緣故，才顯出心中的妄念，不念佛就不顯露。譬如屋中，清淨無塵，窗孔中射進一線陽光，就會發現屋中微塵不知有多少。屋中之塵，因為陽光而顯露；心中之妄，因為念佛而顯露。若常念佛，心自清淨。孔子仰慕堯，舜，周公之道，念念不忘，所以見堯於羹，見舜於牆，見周公於夢。這種經常憶念，與念佛有何差別呢？佛見眾生的心口，被煩惱惑業所污染，就以「南無阿彌陀佛」的洪名聖號，讓眾生心口稱念，如染香人，身有香氣。念的時間一久，業消智現，障盡福高，自心本具的佛性，自然可以顯現。