《印光大師 菁華錄白話》138 法門有二，即禪與淨。禪靠自力，淨兼佛力


五、評修持各法

導讀

印光大師認為，法門雖多，主要有二，即禪即淨，解脫最易。禪靠自力，淨兼佛力，二法比較，淨最契機。也就是在所有的法門中，禪和淨是最好的法門。而將禪與淨相對比，淨又是最好的法門。修淨最好的方法則是持名念佛。祖師告誡，千萬不可說持名念佛這個法門太淺近，丟棄它而去修觀像，觀想，實相念佛等法門。在四種念佛法門中，只有持名念佛法門最為契機。持到一心不亂，實相妙理，全體顯露，西方妙境，和盤托出。對於各種苦行，印祖一般不提倡。凡夫地位的人不能以法身大士的苦行作為榜樣而倣傚。

138、我私下思考修持法門，有兩種不同。如果依靠自力修戒定慧，以至於斷惑證真，了生脫死，這是一般法門。如果具有真信切願，持佛名號，以期望依靠佛的慈力，往生西方，這是特別法門。一般法門全靠自力，特別法門則自力佛力兼而有之。有深修定慧斷惑之功，而無真信切願念佛求生，也屬於自力。現以比喻來說明。一般法門如畫山水，必須一筆一畫而漸漸完成。特別法門如拍山水，雖數十重蓊蔚峰巒，一拍照就完成了。一般法門又如步行起程，身體強健的人每天也不過百十里。特別法門如乘轉輪聖王的輪寶，一天即可遍達四大部洲。我們既沒有立地成佛的資格，又沒有斷除見惑，可以無論如何都不造惡業的實證，如果不專修淨業，以期望依靠佛的慈力，帶業往生，則恐怕盡未來際，仍在三途六道中，出生入死，沒有辦法解脫啊！這難道不可悲嗎？願我同人，都生正信。