《印光大師 菁華錄白話》145 不契機觀想者，修它則損多益少。


145、觀想這個方法，如果不是那種理路明白，觀境熟悉，無躁妄速成之心，有鎮定不移之志的人，修它則損多益少。至於實相念佛，乃是一代時教，一切法門的通途妙行。如天台宗的止觀，禪宗參究向上等都是實相念佛，即所謂念自性天真之佛。這個念實相佛，說起來容易，要修行有證，實在是難中之難。如果不是再來的大士，誰能即生親證？持名這個方法，是即事即理，即淺即深，即修即性，即凡心又佛心的一個法門。於持名念佛的修行認識到自己的當體實相，則利益宏深。外面持名念佛而實際上是專修實相的，一萬個人中也難得一，二個實證的。能得到蘇東坡，曾魯公，陳忠肅，王十朋等的果報，已經是屬於上等的了。了生脫死的大事，難道光志大言大就可以成辦了嗎？