《印光大師 菁華錄白話》217 即使已證佛果，仍然須要恭敬法寶。


217、《金剛經》上說：「若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。」又說：「在在處處，若有此經，一切世間天，人，阿修羅所應供養。當知此處，即為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸花香而散其處。」為什麼要對《金剛經》如此的尊重呢？因為一切諸佛，以及諸佛的無上正等正覺，都是源自此經而出。每部大乘的經典，處處教人恭敬經典。因為各大乘經是諸佛之母，菩薩之師，三世如來的法身舍利，九界眾生的離苦慈航。

即使已經高證佛果，也仍然須要恭敬法寶。這是飲水思源，報本追遠，不忘大恩。故《涅槃經》說：「法是佛母，佛從法生。」三世如來，都供養法，何況地地道道的凡夫呢？通身上下全是業力纏繞，好像判無期徒刑的重囚犯被關在牢獄裡，久久不能出離，幸而承蒙過去世所種善根，看到了佛經，如囚犯得到赦書，何等慶幸？當然就要堅定不移地遵從佛經的教導，努力修行，從此永別三界，永出生死的牢獄，並且親證佛陀的三身，直達涅槃的家鄉。如此無邊的利益，都是從聞經得到的，怎麼可以放任自己狂妄無知的錯誤見解，絲毫不存敬畏之心，像世俗讀書人那般，隨隨便便地讀誦經典，言行舉止輕慢褻瀆呢？