《印光大師 菁華錄白話》226 造惡因，則惡果如影子一樣無法逃避。


226、經上說：「菩薩畏因，眾生畏果。」菩薩恐遭惡果，預先斷除惡因，於是罪障消滅，功德圓滿，直至成佛。眾生常造惡因，想要免除惡果，如同在陽光下想要逃避自己的影子一樣，徒勞奔走。常常看見無知愚人，稍微做了一點善事，即盼望得大福報；一遇到逆境，便說做善事不得善報，沒有因果，從此退心，放棄作善，反過來誹謗佛法。他哪裡知道「報通三世，轉變由心」的奧旨。

報通三世是指現報，生報和後報。「現報」是現生作善作惡，現生獲福獲殃；「生報」是今生作善作惡，來生獲福獲殃；「後報」是今生作善作惡，第三生，第四生或以後的十，百，千，萬生，乃至無量無邊劫後，才受福受殃。後報雖然遲早不定，但是凡所作業，是決無不報的。轉變由心，譬如有人作了惡業，當永墮地獄，長劫受苦，可他後來生大慚愧，發大菩提心，改惡修善，誦經念佛，一邊自己修行，一邊教化他人，求生西方。因為這樣的緣故，現生或被人輕賤，或稍得病苦，或略受貧窮，遭受一切不如意事，則先前所作應永墮地獄，長劫受苦的惡業，即在此消滅。並且他還能夠了生脫死，超凡入聖。《金剛經》第十六品「能淨業障分」說：「若善男子善女人受持誦讀《金剛經》，若被人輕賤，此人先世罪業，應墮惡道，因為今世被人輕賤的緣故，先世罪業即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」這就是「轉變由心」的含義了。