《印光大師 菁華錄白話》251 若參禪，取捨都不對；若念佛，取捨都對。


251、說「法有取捨」，此是就「究竟實義」而提出反問，卻不知究竟實義，無取無捨，是成佛以後的境界。如果還未成佛，這中間需要斷惑證真，自然離不開取捨。既然允許斷惑證真有取有捨，怎麼不允許捨東取西，離垢取淨呢？若參禪，則取捨都不對；若念佛，則取捨都對。這是因為參禪一法，專究自心；而念佛一法，則是兼仗佛力。不去探究法門的特點，卻胡亂地以參禪之法破念佛之事，是錯會了意思。參禪要無取無捨，本是醍醐，而如果想要念佛的人，也不取不捨，則就成毒藥了。夏天穿輕紗，冬天穿皮衣，渴了飲水，餓了吃飯。如此常識，不可錯亂，也不必固執。只要取其適宜，就是有利無弊了。