《印光大師 菁華錄白話》254 理事圓融，空有不二，才入三昧境界


254、大徹大悟，見一法不立的理體，然後能夠不捨一法，力行萬行圓修的事功，才是空有圓融的中道。執空的小乘行者，以「一法不修」視為「一法不立」，諸佛稱他為「可憐憫者」。蓮池大師說：「著事而念能相續，不虛入品之功；執理而心實未通，難免落空之禍。」這是因為事中自然包含有理，而理不能獨立於事外的緣故。我們學佛，必須即事而成理，即理而成事，理事圓融，空有不二，才可以達到三昧境界，了脫生死。如自認為我即是佛，執理廢事，實際上就與萬德莊嚴的果上佛差得太遠了！應當用力修持，一心念佛。從事而顯理，顯理而仍注重於事，才得實益。