《印光大師 菁華錄白話》255 執理廢事，不能融合事與理。


255、注重事修的人，相信有西方阿彌陀佛，只是還未通達明瞭「是心是佛，是心作佛」的道理，但是求生西方的決心很堅決，如子憶母，沒有忘記的時候。這是不懂理性，但能依事修持的人。注重理修的人，相信西方阿彌陀佛是我心具，是我心造。心具就是自心原具此理，心造就是依照心具之理起修，理性才能顯露，故名為「造」。心具即理體，心造即事修。心具，即是心是佛；心造，即是心作佛。是心作佛，即稱性起修；是心是佛，即全修在性。修德有功，性德才顯。悟理之後，仍不廢事修，才為真修，否則便墮落於「執理廢事」的狂妄知見中了。

所以說：「以自心所具所造的六字或四字洪名，為繫心之境，讓人時刻不要忘記。」此種解法，千古未有，而實為契理契機，理事圓融。非法身大士，誰能達到這種境界？因為注重事修的人，縱然未能悟理，而事修難道又能出於理外？只不過注重事修的人，自心未能圓悟，一旦圓悟，則即事是理。難道所悟之理，不在事中嗎？理不離事，事不離理，事理無二，如人的身心合一，二者同時運用，絕對沒有心與身彼此分開的。大聰明人，想要不融合事理是做不到的。只是那些有狂妄知見，執理廢事的人，才不能融合事與理。