《印光大師 菁華錄白話》258 「寂」就是我們不生不滅的心體


258、「寂照不二」與「真俗圓融」的道理，下文將對此義進行發揮和闡述，何不體會認識以求了解呢？先將「寂照」和「真俗」這四個字的含義說明，就會勢如破竹，一了俱了。我心本具的道，與我心固有的法，原是寂照不二，真俗圓融的。什麼叫做「寂」呢？就是我們不生不滅的心體，有生滅是不能叫「寂」的。什麼叫做「照」呢？就是我們常常清楚自己的心相，不能完全知道自己的心相，就不能叫做「照」。什麼叫做「真」呢？就是我們常寂常照的心體，原是真空無相，無有一物。什麼叫做「俗」呢？「俗」就是假。雖然心體原是一法不立的，卻又能萬法俱備，萬德圓彰。（萬法萬德就是事相，叫做俗。）

寂即是體，照就是體的相狀與力用。體，相，用三個方面，原是一法，具此三義，所以叫做「寂照不二」。真即是理性，俗即是事修。理性本具事修之道，事修才顯理性之德（所謂全性整修，全修在性也）所以叫做「真俗圓融」。離念離情，不生不滅，就是說這個寂照真俗的體相理事，都是離念離情，不生不滅的。仔細想想這些喻示，以及我所說的數句，自然心中完全清楚明白了。如果仍然不明瞭，則說明你過去生中欠修習。現在只要能夠至誠懇切地持佛名號，等待業障一消，則明如觀火，必有開悟而相視一笑的那一天。