《印光大師 菁華錄白話》260 色即是空，當體不可得


260、「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」四句，最難領會。諸家所注，各抒已見。依我愚見，色，當體不可得；空，難道有「空」的實際可得嗎？下兩句重新解釋上兩句的意思，也都是說，「色」與「空」均是不可得的。「受想行識，亦復如是」，即是照見「五蘊皆空」。五蘊既然都不可得，即是真空實相，所以說是「諸法空相」。這個「諸法空相」，無生，滅，垢，淨，增，減，及五陰，六入，十二處，十八界，四諦，十二因緣，六度及智慧與涅槃（涅槃即證得實相。）正因在實相中，無此凡聖等法，所以才能從凡至聖，修因證果。譬如屋空，才能住人，如果屋不是空的，人怎麼能住進去？因為「空」，才可真修實證；若不「空」，則無此作用，一定不可誤會。誤會，則破壞諸佛正法。以為理就是事，這是邪見，不懂正法。請仔細思考。