《印光大師 菁華錄白話》261 五蘊，即是百法的略稱。


261、觀世音菩薩，以深般若照見五蘊皆空。五蘊，即是百法的略稱。既見其空，則五蘊都成深般若。（內之根身，外之器界，都包涵在五蘊中。能見五蘊是空，則此身在五蘊中，此心雖五蘊所成，此心不為五蘊所縛，法法頭頭，都是大解脫法門，大涅槃境界了。見文鈔正編復寧波某居士書）如佛光一照，一切黑暗全部消失，不可能還留有一些黑暗的地方。學道之人，認識這個關鍵地方，則性，相，顯，密各部，都是平等不二，如常不變。否則，隨語句產生執著，完全沒有指歸方向，就如同入海數沙，徒勞辛苦。

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註:「百法」全名是《大乘百法明門論》，是唯識宗的重要論著，由天親菩薩所著，唐玄奘大師翻譯。 它旨在闡述大乘佛教的根本原理，將一切法歸納為一百種，並以此為基礎，探討世間與出世間的種種現象。 以下是「百法」的五類分類：

心 法: 包括八種心，是認識的主體。
心所法: 包括五十一種心所，是心的作用和活動。
色 法: 包括十一種色法，是物質性的現象。
不相應行法: 包括二十四種不相應行法，是一些不屬於前三類的法，例如時間、空間等。
無為法: 包括六種無為法，是超越生滅的法，例如涅槃。