【類別:】 佛學問答 【篇名:】 《印光大師 菁華錄白話》316 持名一法,歸元之捷徑,入道之要門

《印光大師 菁華錄白話》316 持名一法,歸元之捷徑,入道之要門


第十章淨土典籍

導讀

淨土宗主要典籍有淨土五經,即《佛說阿彌陀經》《佛說觀無量壽佛經》《佛說無量壽經》《大勢至念佛圓通章》《普賢行願品》。《阿彌陀經》有蕅益大師所著要解,還有蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》,幽溪法師根據天台宗「諦觀不二」的道理,著《阿彌陀經略解圓中鈔》。蕅益大師《淨土十要》也很重要。《夢東語錄》《法苑珠林》《龍舒淨土文》《徑中徑又徑》《高僧傳》等都值得一讀。

316、若講大啟弘願,深明緣起的,唯有《無量壽經》。專門闡述觀法,兼說往生之因的,唯有《觀無量壽經》。但以上二經,法門廣大,道理精深微妙,末世根基差的人,確實很難得到利益。求其經文精短而意義豐富,詞語簡約而道理深刻,三種根基一同收納,九界眾生共同遵循,下手易而成功高,用力少而得效快,虔修一門,圓成萬德,讓因地心,契合果地覺的,則只有《佛說阿彌陀經》了。由《佛說阿彌陀經》得聞極樂世界依報正報莊嚴,諸上善人都聚集一處,則真信生,切願發,有若江河決堤勢不可擋。從此懇切誠摯念佛,牢牢記在心裡,時刻不忘記萬德洪名「南無阿彌陀佛」。心念總在這裡,以至一心不亂。能這樣,則再生已是極樂世界的聖賢了,臨終自然隨佛往生,開佛知見,同佛受用。因此應該知道持名一法,囊括萬行。全事即理,全妄即真。因涵容於果海,果通達於因的源頭。確實可說「歸元之捷徑,入道之要門」啊!





《古今寺廟巡禮 恭製》