《印光大師 菁華錄白話》326 周安士居士，是大菩薩再來。


326、《安士全書》覺世醒民，盡善盡美。講道論德，越古超今。言簡意賅，理深而著。引事蹟則證據確鑿，發議論則追溯淵源。確實是傳家的至寶，也是弘法的奇書。句句都是佛祖的心法，聖賢的道脈，末世覺民的要道，承前啟後的秘方。若能依照奉行，則位入聖賢，了生脫死，穩操勝券。與世間所流通的其他善書相比，如同一是高山，一是小山崗；一是大海，一是雨後積水的小水坑。安士先生，姓周，名夢顔，一名思仁，江蘇省昆山縣的讀書人。博通三教經書，深信念佛法門。二十歲時考取了秀才，厭惡仕途，發菩提心，著書覺民。想使人民先立於無過之地，後出離生死苦海。所以先著戒殺之書，取名為《萬善先資》。後著戒淫之書，取名為《慾海回狂》。這是因為眾生造業，唯殺生，邪淫最多，改過也唯此二者最關健。又著《陰騭文廣義》，直將文昌帝君留下遺訓的心意，徹底顯露，和盤托出。從此，千古之上，千古之下，垂訓者與受訓者，都沒有遺憾了。安士先生奇才妙悟，直取佛祖聖賢幽微奧妙的深義，用世間事蹟，文字來闡述發揮，雅俗共賞，智愚共曉。再著《西歸直指》，闡明念佛求生西方，了生脫死的大事。因為積德修善，只獲得人天的福報，福盡還會墮落；念佛往生，便入菩薩之位，一生不退，決定成佛。前三種書，雖教人修世善，其中也具有了卻生死的方法；末一種書，雖教人了卻生死，其中還須努力奉行世善。安士先生，確實可以說是現居士身的說法度生者，若說不是大菩薩再來，我不相信。