《印祖的故事》04 法雨閉關，念佛待死


法雨閉關

　　光緒二十三年(1897年)夏，法雨寺大眾一再堅請大師講經，大師推辭不掉，就為大家講了一座《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》。《便蒙鈔》是清代紅螺山資福寺達默法師編寫的，為初學佛人按照天台教理，對彌陀要解進行逐條解說，印光大師這次講經就選擇《便蒙鈔》來講。

　　講完《便蒙鈔》後，印光大師就在關房閉關專修念佛。(閉關是佛教的一種修行方式，指閉門謝客隱居修行。閉關者或者閱讀藏經，研究教理，或者專修一門，根據各人的目標而有所不同。期限也不一定，有幾個月的，也有幾年的。閉關期間，以不出關房為原則。因此，關房外須有人照顧飲食、醫護等，稱為護關。一座寺院有法師發心閉關修行是寺院的一件大事，往往要舉行隆重的閉關儀式，由方丈帶領全體僧眾到大殿禮佛後，送閉關者入關;閉關圓滿結束，方丈再帶領大眾迎接閉關者出關。)大師修淨土宗，閉的是淨土關，他閉關的期限定為三年，護關侍者是融明法師。大師對明心法師的閉關指導中，介紹了自己的閉關經驗：“入關儀式沒有固定，總之以至誠恭敬為主。閉關專修淨業，當以念佛為正行。早課仍照常念楞嚴，大悲十小咒。晚課彌陀經、大忏悔、蒙山，這些都要每天常念。此外就是一心念佛，應當從朝至暮，行住坐臥常念。躺臥時心中默念，常懷恭敬。只求心不外馳，念念與佛號相應;若心起雜念，當下攝心虔誠念佛，雜念就能消滅。切不可瞎想，什麼得神通，得名譽，興建寺廟等等。若有這些雜念妄想，時間一長必定著魔。縱然心地清淨，伏住妄想，也不可心生歡喜，對人自誇。”

　　溫州居士周孟由和弟弟周群铮到普陀山參訪，發現法雨寺藏經樓的一間寮房門上貼著“念佛待死”四個字，兄弟倆認定裡面有高人，叩門頂禮後，見到一位老法師，一問，正是狄楚青居士介紹的印光大師。周氏兄弟請教念佛，大師隨緣開示，離開時，給了他們一些書信的底稿。

　　法雨寺化聞老和尚圓寂，高鶴年居士前往吊唁，與印光法師在丈室會晤。大師寮房之中，除了淡薄的衣單，別無長物，高鶴年居士不禁贊歎大師為清淨僧寶，是得道高僧，說：“自古以來，大善知識都是威儀潔淨，道氣逼人，令人妄念不起，印光大師的威儀和道氣，跟那些宗門教下的高僧沒有兩樣。”高鶴年遂與大師成為莫逆的知己。

　　印光大師第一期三年閉關結束後，護關侍者融明法師回了家鄉，大師給他寫了一封信，囑咐他要親近淨土道場和善知識，以免在與俗人的交往中，逐漸淡忘念佛求生淨土這件大事，要做到“時時努力，念念在道，隨忙隨閒，不離彌陀名號，順境逆境，不忘往生西方，這才可以在家鄉隨緣常住。”又表示：“谛閒法師專修淨業，想必有大成就。他能把那些撐場面的心，統統放下，至極懇切念佛，恐怕他已經深得念佛三昧，我還沒能得一心，日後沒臉見他。所以我當仁不讓，打算繼續閉關。” 於是，印光大師又繼續閉關三年。大師長期閱讀大藏經，閉關專修念佛，親證念佛三昧，為他日後弘揚淨土打下了堅實的基礎。

　　《印光法師文鈔增廣卷一-與融明大師書》

　　《印光法師文鈔三編卷一-復明心師書》

　　《余會心-印光大師故事》

　　《印光大師永思集-高鶴年-印光大師苦行略記》