《印祖的故事》72 鸠摩羅什大師預言，中國有大乘菩薩


廬山道場

　　印度著名的譯經家鸠摩羅什法師曾預言，東方將有護法菩薩，弘揚佛法，西域僧眾，都稱中國有大乘菩薩，紛紛向東稽首。這位東方護法菩薩，指的就是中國淨土宗初祖：廬山慧遠大師。慧遠大師曾住在師兄慧永法師的廬山西林寺。東晉孝武帝年間，刺史桓伊為慧遠大師建造東林寺，山神顯靈，木材不用砍伐自動到來，大殿名為神運殿。從此僧俗大眾，世外高人，紛至沓來。慧遠大師與大眾一百二十三人，結蓮社念佛，求生西方。所有一百二十三人，臨終都有瑞相，全部往生西方。這還僅指最初結社的人，其他經慧遠大師教化，念佛得三昧往生西方的人，更是數不勝數。師兄慧永法師也參加蓮社，在山頂另蓋茅棚。凡是到他房間的，都會聞到異香，因而號稱香谷。慧遠大師在廬山一住就是三十二年，從不出山，最後往生極樂。

　　死心悟新禪師勸修淨土文雲：彌陀甚易念，淨土甚易生。參禅人最好念佛，只怕根機鈍，恐怕今生沒能大悟，還是借彌陀願力，接引往生。你們要是念佛卻不生淨土，老僧當墮拔舌地獄。宋代長蘆宗赜禅師，結蓮華勝會，普勸大眾念佛往生，感得普賢、普慧二位大菩薩，在夢中顯現，請求加入蓮華勝會，可見淨土法門契理契機，一切賢聖擁護。宋朝文彥博，官當到太師，封潞國公，文彥博平生笃信佛法，晚年專念阿彌陀佛，終日不懈。他在京城和淨嚴法師，結集十萬人求生淨土會，許多士大夫追隨。有詩頌曰：知君膽氣大如天，願結西方十萬緣。不為自身求活計，大家齊上渡頭船。文彥博九十二歲那年，念佛而逝。

　　晉朝黃谷大師在廬山開創青蓮寺，弘揚淨土。經歷一千五百多年，青蓮寺在太平天國時化為灰燼。妙培大師游廬山，感慨遠公之道無人振興。來到青蓮寺舊址，發現這裡的地形宛若蓮花，前臨三疊泉，後倚五老峰，左右則有獅子象鼻二峰，作為護衛，真是天造地設的淨土道場，於是發願恢復，弘揚蓮宗。

　　有人會說，念佛求生西方就行了，何必結社?不知世間萬事，須靠眾緣相助，方能成就，何況是了生脫死的無上妙法。大眾同居，每天功課有定時，想偷懶也不行。功課之外，那些奮發精進的，還能激勵懈怠之人，奮起直追，人人爭先，不甘落後，互相勉勵，容易成就道業。修行中若有疑問或有感想，空下來可以聚在一起切磋交流，消除疑惑，明白道理。鑒於這些益處，所以古人常提倡結社同修。

　　《印光法師文鈔增廣卷二-廬山青蓮寺結社念佛宣言書、廬山青蓮寺啟建蓮社緣起疏》

　　《印光法師文鈔續編下-晉蓮宗初祖廬山慧遠法師文鈔序》

　　往生淨土，固然貴在長時熏修。

　　然而更重要的，在於決定不變的志願。

　　能夠堅持終身念佛，

　　心中仍然希求人天福報的人，縱然精進，

　　卻因他的心還是牽掛戀慕這個娑婆世界，

　　哪裡還會有往生極樂的指望。

　　《印光法師文鈔三編-復智圓居士書》