《印祖的故事》191 要度別人，先救自己


要度別人，先救自己

　　一次，大師給潘對凫居士談起：“某居士去年去世，他先是狂妄地發大心，要在此世間度人。朝山時被我呵斥，似乎有所轉變。死後，他兒子告訴我，他昏睡三天，不吃東西也不開口地去世了，看上去不象往生極樂的樣子。所以要求往生淨土，應當放下這個世界，放下狂妄心。比如菩薩在生死海中度脫眾生，必須自己已經是菩薩，倘若自己還只是個凡夫，就想擔任菩薩的事業，不但不能度人，甚至不能自度。世間多少善知識都犯這個毛病，還自以為有大菩提心。這份心如果用來先求往生西方，才能獲益;不求往生的話，除非是菩薩，否則為害不淺。過分的狂妄心，是真修行人的一大障礙。再者那位居士過於好名，他所作的書，完全模仿佛經的語氣，以凡濫聖，罪過不小，以致於他弘法的功勞，自己卻得不到利益。人生百年，轉瞬即逝。請你務必專心致志念佛求往生，就是他給你的一大警策。”

　　“那麼，佛不是教導我們，要發菩提心嗎?”一旁有人問。大師點點頭：“可你要知道，利益眾生的事，只有大菩薩才能擔荷，除此之外，誰敢說這種大話?中下根性的人，只應當隨分隨力做利益人的事，才合乎修行的自利之道。修行法門，有六度萬行。自己還沒得到度脫，這時候做些看上去利益他人的事情，其實還是屬於自利的范疇。”對呀!大家茅塞頓開。大師補充說道：“未證得無生法忍的凡夫，心中固然應當仰慕菩薩之道，可他做事情仍然要按照凡夫的常理，否則對他弘傳佛法可能會造成妨礙。即使不做傳揚佛法的事，也不適合去學菩薩捨頭目髓腦的大行。因為凡夫自力不足，不堪忍受這樣的犧牲，對自己對別人都沒什麼好處。凡夫就應當按凡夫的能力去做，這就可以了。另外，凡夫行菩薩道要注意，不可只顧攀攬外緣，而忘記對治自心的煩惱習氣;只注重外表的善行，內在修行功夫卻完全荒廢。更有人因為做了點利益他人的事情，反而生起我慢，把那些功利當成功德，這樣反而得不償失。”

　　《印光法師文鈔三編卷一-復潘對凫居士書二》

　　《印光法師文鈔增廣-復周群铮居士書三、與心願居士書、復黃智海居士書》