《印祖的故事》198 達摩祖師說：應致力於念佛求生淨土


禅門修淨

　　禅宗教導尚未開悟的人，只允許參話頭，不准翻閱禅宗語錄，因為怕初學的人錯會祖師意，將自己的迷妄知見當作開悟，以自己虛妄的見解揣測祖師的意思，似懂非懂，想出一個所謂的理，其實完全錯了，還自以為是，這樣的危害很大。當然，一旦大悟，就必須廣泛閱讀祖師語錄，仔細抉擇自己的見地，以此生起差別智。然而，盡管大悟，仍需在種種境緣中鍛練自己，使所悟的理與日常行為相應，這才能出來弘法。

　　古代高僧大德大悟之後，有的三次、有的七次閱讀大藏經(汾州無業禅師三次閱讀大藏經。育王寺知微禅師，是大慧宗杲禅師的弟子，住上塔院，十多年足不出戶，七次閱讀大藏經，此事見於《育王山志》);有的認為坐著看經典不恭敬，就跪著讀、邊行邊讀或站著讀(棲賢澄湜禅師三次閱讀大藏經，都是這樣);有的一生每天持誦一部《法華經》(如永明延壽禅師、首山省念禅師);有的看經時唯恐有人干撓打岔，於是在門口貼張紙，寫上“看經時不許問話”(如仰山慧寂禅師);也有持誦觀世音菩薩聖號(宋仁宗加封明教大師的契嵩禅師，每天持誦十萬聲觀世音菩薩聖號，一切經書，不必閱讀都能通達。此外華林覺禅師常念觀世音菩薩，感得兩只老虎相伴左右);還有持誦准提神咒(如金華俱胝和尚);有每日定課一百零八種佛事的(永明延壽禅師);有對著站立的聖像就不敢坐，對著端坐的聖像不敢躺下的(如大通善本禅師，並且凡是以魚肉命名的素食，他都一概不吃);還有一天不勞作就一天不吃飯的(如百丈懷海禅師)。

　　至於稱念阿彌陀佛求生西方極樂世界的禅師，多得數不勝數。馬祖道一禅師的法嗣百丈禅師曾開示：“修行以念佛法門最為穩當。”百丈禅師所訂立的清規中，凡是為病人祈禱，火化超度送亡僧，一律導歸極樂淨土。禅宗各宗派的禅師，有很多都在秘修念佛法門，其中不少長期身體力行，乃至修種種苦行(如沩山禅師作典座，雪峰禅師作飯頭)，都是為了圓滿六度萬行，自利利他。古代禅師視佛法為珍寶，視色身如微塵，不像現在的人對佛法輕慢亵污。

　　達摩祖師曾說：“我以後二百年，明白佛道的多，修行佛道的少;會說佛理的多，通達佛理的少。”若有人發大慈悲心，生死心切，應當追隨遠公、智者、永明、蓮池等諸位祖師，專一致力於念佛求生淨土這一個法門。

　　《印光法師文鈔增廣卷二-宗教不宜混濫論》