《印祖的故事》202 不隨佛緣，便隨六道之緣


隨佛之緣

　　人的一念心性，猶如虛空，常恆不變;雖恆常不變，又念念隨緣。不隨佛界之緣，便隨九法界之緣;不隨三乘之緣，便隨六道之緣;不隨人天之緣，便隨三途惡道之緣。因其所緣境界的染淨不同，果報的苦樂也大不相同。雖然從本體上講，自性並沒有改變，可他的相用，已經天淵懸殊。譬如虛空，太陽光照就明亮，雲層堆積就陰暗。雖然虛空的本體不會因為雲或太陽的交替而有所增減，可他所顯現的相用，卻完全不是同一回事，因此如來勸一切眾生要系緣在佛上，想念佛。念佛時，你整個的心是佛，若不念佛，你的心就不是佛。《觀無量壽經》雲：是心作佛，是心是佛。人如果不念佛，同樣不能無念。既然不能做到無念，那麼只要不在念佛，必定念五欲六塵，妄想顛倒，那些都將成為生死牽纏的根株，所以應當念佛。行住坐臥，不離此念。念來念去，念到生死根斷，往生西方，便是上品上生。

　　“諸佛如來，是法界身，入一切眾生心想中。”人們心想佛時，“此心就是三十二相，八十隨形好。是心作佛，是心是佛。”諸佛正遍知海，從心想生。隨佛界之緣，心淨故作佛，此心即是佛;若隨眾生界之緣，這一念心性就作眾生，此心即是眾生。懂這個道理，沒有不肯念佛的。我們人壽命短，智慧少，應當依照念佛法門修持，求往生西方，切不可自高自大，以為西方不值得求生，輕視念佛法門。

　　念佛一法，是以如來萬德洪名為緣，這個萬德洪名，是如來果地所證的無上妙覺。念佛修行很平常，哪怕愚夫愚婦也一樣能得利益;念佛修行又極其玄妙，縱然等覺菩薩也不能出其范圍。所以沒有一人不值得修，沒有一人不能修;下手簡易成就卻高，用力不多見效卻快，實在是如來一代時教中的特別法門。末法眾生，福慧淺薄，業障深重，不修念佛法門，想靠自己的本領斷惑證真、了脫生死，那是千難萬難!

　　《印光法師文鈔增廣卷三-棲真常住長年念佛序》《印光法師文鈔三編卷四-世界佛教居士林釋尊成道紀念日開示法語(古農速記)》