《印祖的故事》218 曾經謗法，改過忏悔還是能往生。


謗法者的忏悔

　　阿彌陀佛四十八願中：十念稱名，即得往生，唯除五逆，誹謗正法。這裡指的是平時。五逆誹謗，不信佛法，這麼大的罪障，普通的修持功夫哪裡滅得了。《觀經》上說，五逆十惡，臨命終時，地獄相現，有善知識教他念佛，哪怕只有十聲，甚至還不到十聲，當下命終，也能仗佛慈力帶業往生。這時候的十念，比平常的十念，威力勇猛，力量相差天淵之別，所以能得往生。此時地獄極苦逼迫，此人一聞佛名，立刻使盡全部心力拼命稱念。除此一念，絕無第二個念頭，雖然沒能證一心不亂，然而他的心的確完全沒有異念。這一刻，絕沒有三心二意、半信半疑的狀況，對此情況，經中不提謗法。就連平時謗法的人，此時也如墮落水火深淵，渴望救援，哪有功夫懷疑誹謗。《往生論》說謗法者決定不生。是因為他既然誹謗正法，當然是沒有正信，沒有信心又怎麼能往生，這是極力勸人生正信的說法。倘若先前曾經謗法，後來知道改過忏悔，還是能往生。譬如病好了，就是健康的人;一旦歸降，就是順民。假如說謗法的人就算改悔，也不得往生，那就完全偏離了修行的原則。

　　《印光法師文鈔三編卷三-復陳薪儒居士書》