《印光法師嘉言錄白話》047 怎能以凡夫知見，推測佛的境界呢？


45.有人問：阿彌陀佛安居在極樂世界。十方世界無量無邊。一個世界中的念佛眾生數量也是無量無邊。阿彌陀佛怎麼能用一個身體，同時去接引十方無量無邊世界的一切念佛眾生往生極樂呢？

答：您怎麼能夠以凡夫的知見，去推測佛的境界呢？姑且以比喻來說明，使你的疑惑消滅吧。一輪明月掛在天上，千萬條江河中都能影現出來，明月難道存心要這樣嗎？本來天上只有一輪明月，而大海大江，大河小溪都能映現全月。即使小到一勺一滴的水中，無不各各影現全月。並且江河中的月亮，一人看它，則有一輪月亮對著這個人。百千萬億人在百千萬億處看，則無不是各有一輪月亮對著這些人。假如百千萬億人各向東西南北而行走，那麼月亮也在所行之處常對著這些人。兩者的距離沒有一點遠近之別。假如百千萬億人站著不動，那麼月亮也安住不動，常對著這些人。只有水清澈而平靜的時候才能映現出月亮，水污濁而晃動的時候，月亮就會隱沒。月亮本來沒有影現和隱沒的分別取捨，那些不能映現月亮的江河，是由於水昏濁而且奔騰不靜，沒有辦法接受月亮的影現啊。眾生的心和水一樣，阿彌陀佛好像月亮。眾生信願具足，用至誠心去感應佛，那麼佛就會在他的心中應現，就好像水清月現一樣。若心不清淨，不至誠，與貪瞋癡相應，那麼就和佛相背離，就像水污濁而且晃動不止，月亮雖然依然照臨，然而這樣的水卻不能昭彰影現啊。月亮只是世間的一種色法，尚且有如此之妙。何況阿彌陀佛煩惱惑業淨盡，福慧具足，心包太虛，量周法界的人啊。所以《華嚴經》說：「佛身充滿於法界，普現一切群生前。隨緣赴感靡不周，而恆此處菩提座。」由此可知眾生遍法界感，彌陀遍法界應。佛確實不曾起心動念，沒有來去之相。然而能讓緣份成熟的眾生，見到佛來接引他往生西方極樂世界。有這種疑問的人還有很多。因此簡略地開示一下大概意思，讓這些人生起正信。【序】四一