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《烏甜•阿嬤》
　　台南縣仁德鄉九十歲阿嬤林陳烏甜遭機車擦撞，傷重不治，臨終前她原諒肇事的騎士.....(點我閱讀)
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旗山義民廟 《相簿》 1003
　　位於旗山鎮旗尾東平里的旗美褒忠義民廟，是光復初期時當地居民有感於六畜不旺，民生困苦，就派請代表前往新竹縣新埔鎮枋寮褒忠義民廟，以齋戒沐浴禮節，誠心恭謹地請香旗回去讓當地民眾祭祀以求保佑，直到六畜逐漸興旺，生活日有起色時，居民為了答謝義民先烈的保佑，於是陸續擴建，而成為今日古色古香的宮殿建築。褒忠義民廟位於旗尾山下，依傍小丘陵而興建，附近花木扶疏，景色翠麗，置身其中，當可清除一切煩憂與疲勞。廟前有一大廣場，遠眺秀麗的山巒及變換的雲霧，令人心曠神怡，又感幽靜暢然。廟的右側有一規模宏偉的圖書館，由於環境優美，因此吸引不少喜愛清靜的人士，到此閱讀或欣賞大自然風光，令人流連忘返。

　　早期旗山地區有三座香火最盛的廟寺，內門紫竹寺和旗山媽祖廟，都是二、三百年的古寺，大部分信徒是河洛人；「旗美褒忠義民廟」興建於民國三十八年，廟齡雖淺，但卻是橫跨高屏地區，每年由兩縣「六堆」客家人士分堆主祀的類似客家宗廟，所以香火鼎盛，信徒絡繹不絕於途。褒忠義民廟每年由　「六堆」中的鄉民輪流主祀，比其他全省各地的義民廟，更具有「六堆發祥地」的歷史意義。尤其值得一提的是與莊大田作戰的六堆義民軍總副理黃袞，留下一本當時出堆作戰的「戰爭日記」，全台所有「林爽文之亂」的報導，都多少與這本戰爭日記有些出入，黃袞子孫來台之後，與「旗美褒忠義民廟」隔鄰而居，對於義民廟由來和「六推」史實考據工作，具有極重要的文史意義。
　　
　　義民信仰隨著時代的庚續，也有了不同的信仰意義，從單純的義民崇拜，逐漸具備更多的功能。最早的義民爺是以鄉土守護神接受頂禮膜拜，隨著客家人開墾內山的腳步，義民爺有了「防番」的功能。另外，在醫療不發達的過去，義民也是客家人的醫療神，等到交通日益進步，義民爺又成了許多信眾至義民廟祈求平安福的神祇。除此之外，在北部地區，當哪家有子弟要入伍當兵時，亦由父母帶至義民廟，祈求軍旅平安。

　　在今日，義民爺的信仰逐漸在客家及非客家族群中擴散開來。一直到今天，義民廟的存在，透過義民慶典的舉行，都帶給了客家人莫大緬懷與啟示。它成為客家文化中的一股信仰、教育、經濟的安定力量。對於非客家族群來說，不論是否為客家族群，透過義民節的活動，帶給後代子孫省思乃是在懷念祭祀這些先烈的同時，也應效法他們守護斯土的精神，為自己的土地盡一分心力。


寺廟地址：高雄縣旗山鎮東平里義民巷23號　
寺廟電話：07-6613258　
資料來源　旗山奇網　/　客家文化季刊

普為•幕後出錢出力•諸功德主•回向偈曰:
願以此功德•消除宿現業•增長諸福慧•圓成勝善根•現眷咸安樂•先亡獲超昇•臨終無障礙•往生極樂國

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