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  時事法句  
《七歲•舉鐘》
　　鳩摩羅什大師七歲的時候，到寺廟裡玩耍，有一口很大的鐘，他一下子就舉起來了。.....(點我閱讀)
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台東敬山宮 《相簿》 917
　　敬山官位於台東市建和一街，在南迴公路側建和社區南側邊緣，佔地約有二百坪，原為一單座硬山式建築，殿後增建三樓大殿。敬山宮主祀神明為太陽星君（太陽公），是附近其他聚落居民除了土地公廟之外另一個重要的信仰中心。民國三十五年住在建和一位卑南族婦女身染重病，請部落巫師久治不癒，後來在同部落漢人許家禮介紹帶引到台東市太皇殿祭拜太陽星君，幾次後病就好了。許家禮就從太皇殿分香火在家供奉，部落的人有病或其他事的也常來祭拜，因很靈驗，三年後大家集資塑造太陽公神像，依神指示，輪流在許家禮、林水師等人家中供奉，民國四十九年在部落漢人、卑南族人合力之下，始建成敬山宮，經過三次翻修，始有今日之廟堂。

　　敬山宮正殿供奉太陽星君，同祀的神明有玄天大帝、觀世音菩薩、中壇元帥及太陰娘娘。即將完工的大殿二樓為觀音大殿；三樓主祀木公(東華帝君），同祀王母娘娘與神農大帝。廟前廣場有一座八卦源靈虫，高三層，最上層為天台爐，中層為地母脊，下層為五虎爐，四周塑有九龍八鳳環飾。廟前右側有座土地公廟，建廟歷史較敬山寺早，居民常稱為大伯公廟，應是光復後移入的客家人所建。

　　敬山宮是建和里村民信仰中心。建和原名射馬干，是卑南族八大社之一，射馬干社的漢化很早，早在清光緒年間就有屏東水底寮人洪科盤兄弟移入魚池舊社，教導卑南族使用牛耕，築射馬干圳，引利家溪水灌溉，並引進肥料使用觀念，使魚池附近變成稻田。日據時代遷到現址之後，日人禁止漢人移住，漢人僅能住在部落外緣；光復後射馬干改為普通行政區，大批漢人湧進，成為漢族與卑南族混居的部落，漢族含來自苗栗、桃園的客家人與雲林、彰化、嘉義的閩南人及外省籍的退伍軍人，敬山宮就是在漢人與卑南人合力之下興建的，部落中的卑南族有一半是敬山宮信徒。

　

寺廟地址：台東市建和里建和一街4巷13號
寺廟電話：089-512673
資料來源　台東市公所　/　台東縣鄉土教材

普為•幕後出錢出力•諸功德主•回向偈曰:
願以此功德•消除宿現業•增長諸福慧•圓成勝善根•現眷咸安樂•先亡獲超昇•臨終無障礙•往生極樂國

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