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| 性覺 |
阿彌陀佛，末學每日持頌阿彌陀佛法號，並迴向給些微失智高齡父親，擔憂未來父親起心動念有不好的結果，末學請教師兄除了持佛號以外，還有那些經可以消除父親的業障。過去也曾印製地藏王菩薩本願經書，供大眾隨手取閱，末學也是每日必頌觀世音菩薩普門品，祈師兄解惑 阿彌陀佛(59.125.154.68) |
2012/5/18 下午 12:37:37 |
《回覆》 性覺居士：阿彌陀佛
師兄之道心孝行令人感佩。地藏經有云：「眷屬將是人財物珠寶，塑畫地藏形像供養，是人若是業報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。若是業報命盡，應墮惡趣者，承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，悉皆消滅。」
又云：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。」所以若是能引導父親自己念佛拜佛是最好不過了。
就個人修行來說，淨宗祖師印光大師開示：「專修謂身業專禮阿彌陀佛，口業專稱阿彌陀佛，意業專念阿彌陀佛，如是則往生西方，萬不漏一。」大凡淨土行人，最忌夾雜。何謂夾雜？即是念佛，又誦經，又持咒，又做法會，又好說禪..。既夾雜，則心不專一；心不專一，則見佛往生難矣！豈不空費了一生的大事？與師兄共勉之。 |
| 佛悦 |
阿弥陀佛：请问有没有录制好的《法华经》念诵?弟子想请来修持读诵!急需急需，阿弥陀佛！(123.153.13.154) |
2012/4/23 上午 10:19:17 |
《回覆》 佛悦大德：阿彌陀佛
請參考以下網址:《大乘妙法蓮華經》http://www.fa-in.org/mp3/read/read0016.htm 讀誦。 |
| 鄧力軍 |
請教如何解讀金剛經中這句「應無所住而生其心」?是「應該生無所執著之心」嗎? 或是「應在無所住心之心態下，萌生某一種心」?「其心」是什麼心? 還是有另外的解釋?謝謝指導。(113.61.212.150) |
2012/4/20 上午 06:17:58 |
《回覆》 力軍大德：阿彌陀佛
其前文是：「不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。」
『住』者，即著也，『不住』，即不執著、不著相。『無所住』即不著色、聲、香、味、觸、法等六塵外境，簡單說即是『定』也。
『生其心』是生自性清淨心、覺悟心、慈悲心、六度萬行之心，簡單說即是『生智慧』，所謂『由定生慧』。昔六祖惠能面見五祖弘忍時說：「弟子心中常生智慧」，即因六祖惠能不著外境常在定中。參考資料：《金剛般若波羅密經講義》 |
| 阿興 |
人生苦短，死後不想受十殿審判，該怎作？才能解脫生死輪迴立地成佛？ (123.205.147.3) |
2012/4/11 下午 09:59:23 |
《回覆》 阿興大德：阿彌陀佛
大正藏《八識規矩》云：「善業從下冷，惡業從上冷。二者至於心，一處同時捨。頂聖眼生天，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄腳板出。」這是對人死後轉世投胎的敘述，意思是說：人死以後，其所積累的善業，會讓身體從下方開始冷；所積累的惡業，會讓身體從上方開始冷。假如一個人死時，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最後只有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他是聖人，他一生沒造任何惡業。相反的，假如一個人死時，從上面開始冷起，一直冷到腳下，最後只剩下腳底暖熱，而其他地方冰冷的，那麼他就是到地獄去受苦了。由這些現象可清楚明白一生善惡業多少，決定人死後「六道輪迴」去處之事實真相。
此生多造善業，少造惡業，死後即可免去地獄「十殿審判」之苦。而想「解脫生死輪迴」，惟有修持淨土念佛法門，求往生西方極樂世界為穩當可靠。至於當生徹悟「立地成佛」，中國歷史上只有禪宗六祖慧能一人，此非末法眾生根性所能及矣。《相關文章》 |
| 建興 |
請問如何能消業障..(123.205.147.241) |
2012/3/26 下午 09:31:11 |
《回覆》 建興大德 阿彌陀佛
「業障」是怎麼來的?是我們身、口、意所造作，過去造善業，這一世來享福；過去造不善業，那你這一生來受苦。《地藏經》云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業。」也就是說，即使我們什麼都不做，起心動念還是在造業，念善則造善業，念惡則造惡業。我們的業是無形無相的，如果有形有相，整個虛空都放不下。業障如何能夠消除？古德說：「念一聲佛號，能滅八十億劫生死重罪。」又說：「禮佛一拜，罪滅河沙。」【慈雲灌頂】法師在《觀無量壽佛經》註解也說：「佛門裡所有經懺都消不了的業障，念佛能夠消除。一切經懺不是不善，而是沒有達到究竟圓滿。念佛是究竟圓滿的大善。」 念佛拜佛就是消業障增福慧最有效的方法。 |
| 林先生 |
請問版主是否知道那裡有奉祀白觀音的廟宇？感恩！(218.172.200.186) |
2012/3/14 上午 10:02:19 |
《回覆》 林大德：阿彌陀佛
不管是白觀音、黑觀音或是坐姿、站立，皆是同一尊觀世音菩薩，不需分別執著，觀世音菩薩千手千眼無處不在。普門品經云：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」只要一心稱念：「南無大悲觀世音菩薩」，必有感應。 |
| egc168168 |
恭請協助！ 因敝人有些家運疑惑未解,想尋找民國80年代左右曾經為我解惑之貴人，即在板橋市四維路上公寓之3F或4F或5F開業神壇的某仙姑，請知其現執業處所者協助尋找.期間約85年代左右聽說搬遷到新莊丹鳳或到花蓮建廟執業？謝謝協助！(118.170.188.153) |
2012/3/13 下午 10:55:59 |
《回覆》 egc168大德 阿彌陀佛
所謂「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」。慶就是福報，積善的人家，必定有餘福可以庇蔭子孫，家運必然亨通。個人命運是自己造作的，家運是一家人的造作，一家人的共業。命運決定有的，是自己一切善惡業力所形成。懂得因果的道理。斷一切惡業，修一切善業，個人的命運能改，乃至於家運都能改。改命修福之實例可參考《了凡四訓》 或《電影》了凡的故事 。 |
| 三寶弟子 |
這是個非常棒的網站 ! 功德無量!阿彌陀佛...(180.218.124.121) |
2012/3/9 下午 08:46:03 |
《回覆》 三寶弟子大德：阿彌陀佛
本站有系統的記錄寺廟數位影像資料，除了留下文化資產外，更是接引眾生，導入正信佛法的權宜法門，藉此電腦網路因緣推廣儒、釋、道因果教育，宏揚正法。
「人身難得、佛法難聞」，芸芸眾生迷迷糊糊來到人間，卻不知所為何來？將何所去！人生短短幾十寒暑，剎那即逝，願本站之隻字片語能啟發大眾甚深信心，成佛成菩薩，永脫輪迴之苦。感恩眾多網友對本站的肯定與鼓勵，來自三寶弟子的認同，更是彌足珍貴，感恩您，阿彌陀佛。 |
| 林先生 |
感謝您的回覆,日後必行善佈施,阿彌陀佛.
(218.187.133.249) |
2012/3/5 下午 07:46:38 |
《回覆》 林大德 阿彌陀佛
善哉、善哉，大德乃有善根福德之人也。佛法中常說：「佛氏門中，有求必應。」人生其實沒有太多秘密，惟「因果」二字而已。財施是因、得財是果，法施是因、智慧是果，慈悲是因、健康長壽是果。謹遵佛陀慈悲的教悔，行善佈施，修福修慧，很快就會有感應的。阿彌陀佛！ |
| 林先生 |
求解鹽水大眾廟,第五十八首籤詩.問財運?謝謝!
苦海沉淪那歲期，皆因罪業不堅持，高曾祖上存餘得，度你超生放脫離。
(218.187.138.239) |
2012/3/4 下午 08:13:29 |
《回覆》 林大德 阿彌陀佛
依字面解釋:人生諸多困厄皆因過去未堅定守道修善，而造下種種罪業，以致於沉淪苦海，幸好祖上積德庇蔭，為您種下修行超生的契機。所謂「禍福無門，惟人自召。」我們一切禍福並非外來的，而是自身行為之善惡感招來的。若問求財？佛說：「財佈施得財富。」自問此生佈施多否？自可明白矣。 |
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