【類別:】 時事法句 【篇名:】 201303《在家•學佛》

《在家•學佛》
  在此人浮於事的社會,生活壓力無所不在,能看破世間名利,欲圖修行脫俗者多矣。只是時值末法,法弱魔強,種種邪知邪見充斥此濁染世間,民間通俗的信仰有很多的禁忌,但那並不是正信的佛教。例如:在家的女信徒,在生理期間,不敢進入寺院廟堂,甚至不敢到佛前上香、禮佛。其實這是低級鬼神的禁忌,因為有些鬼神怕見血污,所以,容易見血發嗔。有些鬼神嗜血食,見血起貪,可是生理的經血不是鮮血,因此而有被侮辱和作弄的反應。而正信佛教是沒有這些禁忌的,有心學佛修行者,應多深入經藏,開發智慧明辨是非。

  又如在家學佛,設立佛壇,需請人擇日、勘定方位、為佛菩薩聖像開光嗎?以人鄉隨俗的觀點而言,這無可厚非;開光表示慎重,擇定日期和方位,表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言,諸佛菩薩無處不在,無處不應,一切方位有十方諸佛、護法龍天,當然沒有民間信仰中所想像的那些問題,只要自己認為是最尊貴的位子,以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好,佛前鮮花、水果、茶水等供品,依個人能力,不敷衍也不鋪張即可。

  家裡有人信佛,但也有人信神,是否可將不同的神佛在同案供奉?這應該沒有問題的,佛在中間,菩薩供在兩邊,諸神供於菩薩的外側,做為三寶的外護,也讓諸神親近三寶,修學佛法,種成佛因。如果取得家人的同意,在改信佛教之後,可對原有的神像焚香、供養、禱告,然後收藏起來,以免供的偶像太多,過於雜亂。

  臥室最好不設佛像,如果只有一間房子,平常可將佛像用布幔遮蓋,禮拜之時,再揭開佛像;如果除了床鋪沒有任何位置,坐在床上,也可以做為修行場所。總之,是以恭敬心、清淨心為原則。

  所謂定課,是指在每天的同樣時段,做同樣的功課。在家修行的定課,以拜佛、念佛、誦經為宜,最為簡單實惠,尤其是拜佛,不但消業障治百病,也是很好的運動。定課修行除了自我的修練和反省,也能得諸佛菩薩和護法龍天的加被與護持。有人認為某些經、咒,在家人不可念,或者某一時辰不可以念。其實,只要以恭敬心,於清淨處來持誦都可以;並沒有說在家人不可以念什麼經或持什麼咒,除了密宗的特定法門之外。

  皈依三寶之後,對於其他宗教,以及民間信仰的寺廟、道場,不得再受皈依,但仍予以尊敬;若進入教堂、寺廟、神壇,當以鞠躬合掌問訊為禮。不得作為信仰的對象,但還是可以作為友誼的聯繫;在對於佛法未有確實的認識之前,不可以閱讀外道的書刊,否則會造成方向的誤導,有礙於佛法正信的建立。

  修行的目的為修福報、修智慧,近者身體健康,所求皆得,所謂求富貴,得富貴;求功名,得功名;求長壽,得長壽;總之,一切修行,不離行善積德,明瞭三世因果,最終解脫輪迴,永斷生死煩惱。無緣出家修行,在家修也是可以的,維摩詰居士是在家學佛者的好榜樣。


延伸閱讀:
《維摩詰居士》
《印光大師:為在家弟子略說三皈五戒十善義》
《聖嚴法師-在家信佛有禁忌嗎?》
《廣欽開示錄01-在家居士》
《在家人如何修行-沈家楨居士著》



《古今寺廟巡禮 恭製》