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| 張先生 |
白河竹門中妙宮是值得欣賞與認識的一座庄頭廟，它磨石子工藝的龍柱、壁堵具特色，出自名匠師─蘇龍源之代表作，大木造建築出自泉州溪底派代表─王錦木之手(寺廟薪傳獎得主)，南鯤鯓大牌樓是其作品之一，門神彩繪出自名師潘麗水作品，後由其子潘岳雄重繪，目前潘麗水作品僅存和合二仙一幅。(114.47.33.195) |
2013/5/20 下午 02:24:47 |
《回覆》 大德：阿彌陀佛
素聞「白河竹門中妙宮」的磨石子工藝裝飾設計精彩萬分，木造建築、門神彩繪皆出自名師之手。今大德留言推薦，本站會儘快安排時間去參訪的，感恩您的留言，阿彌陀佛。 |
| 阿凱 |
佛祖是真有其人？古早真實存在嗎？ 有佛祖的故事嗎？(123.205.144.224) |
2013/4/18 下午 09:09:30 |
《回覆》 大德：阿彌陀佛
一般人所稱的"佛祖"，是指"釋迦牟尼佛"，降生於西元前六二三年的印度王室，父親是淨飯王，母親摩耶夫人。所以示現於印度與當時印度修行風氣興盛有關。佛成道以後說法近五十年。所謂"佛經"就是佛說過的話集結成文字資料。可參考：《釋迦牟尼佛簡史》、《釋迦牟尼佛的一生》、
《釋迦方志》。 |
| 阿凱 |
正宗道教、佛教、儒教在台灣僅存，也會有像北韓中國共產主義威脅怎辦？佛祖起自印度，現今印度人怎不太拜佛祖而信印度教？(123.205.144.224) |
2013/4/13 下午 01:29:26 |
《回覆》 大德：阿彌陀佛
世出世間一切諸法，皆不離「因緣」！信什麼宗教也是每個人遇緣不同。我們今天能得人身，能遇佛法這個因緣不可思議，不是那麼容易的。《仁王經》上講得很清楚。釋迦牟尼佛的法運只有一萬二千年，所謂正法一千年，像法一千年，末法一萬年。佛出世至今約三千年，也就是說約九千年後，這個世間就沒有佛法了。下一尊佛是五十七億六千「萬」年之後，彌勒菩薩到這個世間來示現成佛。也就是說，這世間有佛法的時間是非常短暫的，「人身難得，佛法難聞」今天能得人身遇佛法，是過去生中有種善根，應把握當下念佛求生西方極樂淨土，否則身後又落入輪迴，下一世能否得人身遇佛法？值得思量！可參考時事法句 《盲龜•浮木》。 |
| 國欣 |
請教師兄，家父在本月30日已往生百日，平時末學初一，十五時早晚拜飯，末學都有誦金剛經(從爐香讚~金剛讚~迴向)，請示師兄在百日時，是否也可以依此方式，精舍的師父囑咐末學平日多誦金剛經，因此平日多持誦。隔日3月31日，精舍舉行【慈悲三昧水懺法會】，末學等親眷也寫一超薦父母親牌位。自父親往生日起，末學已經全素，每週一日參加精舍【共修法會】，早上靜坐(思惟七週緣慈)，只想修正自己，結集功的德迴向。(180.218.109.60) |
2013/3/27 上午 12:09:38 |
《回覆》 大德：阿彌陀佛
《地藏菩薩本願經》說： 「命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。」也就是說，我們為先亡眷屬做超度功德，若有七分功德，其中的六分是自己得到，亡者只能得到一分。因此，為亡者做佛事，自己得到的利益是最多的，依自己平日修行定課為之即可。共修可以集合眾人力量超度亡者，對亡者助益甚大。所謂：「念佛定來即是禪。」淨土與禪目標都是修定，只是方法不同而已，師兄可依自身因緣選擇其一。 |
| 阿凱 |
打死蚊子算殺生嗎？為牠念什可以超渡？(123.205.144.224) |
2013/3/25 下午 08:28:43 |
《回覆》 大德：阿彌陀佛
打死蚊子當然也是殺生啊！眾生皆有佛性，蚊子雖然微小，牠的佛性跟你我一樣無差別。超渡蚊蟲螞蟻當然還是以誦經、念佛功德迴向最好。只要真誠心慈悲心，把這些蚊蟲螞蟻小蟲等看成是菩薩，看成是同修道友，勸導牠們離開，不要傷害牠們，至誠感通！一定會有效果的。可參考時事法句 《疾病•根源》。 |
| 阿祥 |
阿彌佗佛!!請問在家人可否自行做課施食?(1.173.162.243) |
2013/3/22 上午 10:44:23 |
《回覆》 大德：阿彌陀佛
所謂施食就是請餓鬼吃飯，你做齋主，請他們來應供、吃飯。依淨空老法師開示：「在家同修依照儀規，可以做課施食。」
與施食有關之經文可參考：《大正藏 瑜伽集要焰口施食儀》、《甘露施食儀軌》、《慈悲施食手冊 海濤法師輯》。 |
| 憨牛 |
八年前A女因感情問題燒炭身亡，近日一名自稱有陰陽眼的女生C，告訴A女昔日的女同事B女，說B女身邊有一陰魂，經描述長相，B女判斷可能是昔日同事A女，C女推斷可能是亡靈A女要來請求超渡。請問C女所言真否?B女該如何做?若要為A超渡，只有名子、縣市、及年次，沒有詳細年月日，可否超渡?還是..心無罣礙，無有恐佈，就根本不理它? 感恩釋疑。(118.170.220.17) |
2013/3/10 下午 05:57:44 |
《回覆》 大德：阿彌陀佛
亡靈求超度，的確是有這樣的事情，可以到佛教寺院幫亡者立超度牌位，一般說來只要告知亡者姓名即可。當然，最好的方式是親眷或好友誦經、念佛迴向，念《阿彌陀經》，或是《無量壽經》、《地藏經》皆可，不念經就念這一句『阿彌陀佛』佛號，為他迴向。念佛功德不可思議，超出所有一切法門！除了超度亡靈，也為自己消業障增福慧，但是要真誠懇切，譬如你要念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲，這是專為他念的。而且你要在一段時間之內把這個功課做圓滿，這個力量不可思議。可參考《答疑解惑_超度篇-淨空法師》、《超度的理論與事實-淨空法師》。另外，自殺果報很慘，千萬不可自殺
《自殺的真相》。 |
| 鍾承翰 |
我想請問佛教對"開光"的看法，有的人說佛教不在意開光，可是重要的佛剎建成時必定恭請長老來替佛像開光並向眾人說法。(1.34.152.65) |
2013/3/8 下午 08:10:00 |
《回覆》 大德：阿彌陀佛
以下是當代高僧-淨空法師，對「開光」的開示：佛家的開光儀式，實際上就是一般人所說的啟用儀式。當有新的建築物、新的設施啟用時，一定要接待社會大眾，舉行啟用儀式。最重要的是要告訴大眾，為何要有此設施，這對社會大眾有何好處。佛家供奉佛像，或是新建築落成，也舉行儀式，就稱作「開光」。「開光」二字的意思很好，就是讓佛菩薩的形像及這些建築開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念。 |
| Gabe |
I might be beating a dead horse, but thank you for posting this!(194.209.125.231) |
2013/3/5 下午 01:09:22 |
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《回覆》 Taiwan temple is part of the traditional culture, except to leave cultural assets, but also to carry forward Buddhism.Life moment that passed away,I hope the contents of this site can inspire the public practice Buddhism direction.Thanks for your visit and leave a message. Amitabha. |
| 阿凱 |
關公三國時代有殺敵為什麼會是佛教護法？另一護法手持是什麼？有什麼方法能脫離輪迴？(123.205.144.224) |
2013/3/1 下午 09:41:35 |
《回覆》 大德：阿彌陀佛
關公（關雲長）在『佛教』裏，被尊稱為『伽藍尊者』、『伽藍護法』，所謂的『伽藍』泛指寺廟建築的一切。關聖帝君』會成為『佛教』的大護法？主要是天台智者大師渡化關羽的一段因緣。詳情請參閱《佛教護法-伽藍尊者(關聖帝君)》有詳細說明。佛教另一護法是韋馱尊天護法菩薩，手捧寶劍或金剛杵；《韋馱尊天護法菩薩》。
誠如《無量壽經》所言：「此等眾生，虛妄分別，不求佛剎，何免輪迴。」末法眾生修行欲了脫六道生死輪迴，唯有深信佛號功德利益，選擇專修淨土念佛法門，持誦「阿彌陀佛」聖號求生西方極樂，最為穩妥。
參考資料：
《無量壽經菁華-淨空法師》。 |
(一)寺院法會、共修訊息請寄elsa0214@yahoo.com.tw 免費刊登於【法訊共修】專欄。感恩！
(二)祖先牌位安奉相關問題，請參閱前留言或逕自電詢各寺院！
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