【類別:】 時事法句 【篇名:】 201711《人生•意義》

《人生•意義》

  網路論壇常有網友討論這件事,人生的意義是什麼?
* 有人說:發揮自己的長處,對社會有貢獻,把父母、家庭都照顧好,無憂無慮,我就覺得此生很有意義。
* 有人說:有了小孩人生才是圓滿,沒有小朋友,人生就是極致到巔峰也不圓滿。
* 有人說:生命的存在是為了體驗生命,所以吃、喝、玩、睡、工作、苦、病、痛等都是一種體驗,生養小孩也是一種體驗。
* 有人說:生小孩把自己的生命做一個延續,為這生做一個交代,這就是人生的意義。
* 更有人說的玄妙:有捨必有得,有得必有失,太極,中庸,平衡...。

  基本上,網友對人生意義的探討,離不開結婚、生子、工作與生活。其實,人生的本質苦多樂少,佛告訴我們,人有「八苦」即:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。不過,佛也說:「人身難得!」如何難得?這必須從整個宇宙生命型態說起。

  我們知道生命必有生死,生從何來?死將何去?有些人認為做人很辛苦,不如一死百了,死了以後大概就沒事了。其實不然!死後有輪迴,到哪一道去投胎依此生善惡業決定。佛經中將一切有情死後去處分為五趣(五種生命型態):天、人、畜生、餓鬼、地獄。(註1)

  地獄:造五逆大惡業者(註2)死後墮地獄受大苦報,諸如油鍋刀山者,其苦無盡。
  餓鬼:貪名利財色諸慾者,死墮鬼道,雖然和人類共住一處,平常人看不到的,因為他們總是活在飢渴苦迫中,一般被稱為「餓鬼」。
  畜生:愚癡不明事理者,死墮畜生道,其死大多要流血,不是被人殺,就是互相殘殺,弱肉強食,所以也稱「血途」。
  天道:修十善者(註3)死後生天道,天道眾生大多容貌俊美,任何需求都能如願,享盡一切歡樂,不知苦為何物。天道福報雖大,但在福報享盡後,五衰相現出,還是會死而墮落到其他道。
  人道:善惡均等者,生於人道。五趣中只有人道苦樂參半,太樂則不知上進,太苦則無法用功修行。因此,佛特別讚歎人道:「諸佛世尊皆出人間,非由天而得也。」這意謂人道殊勝於天,因為天人成不了佛。

  或許大家不知道,人類的生命型態是輪迴中很難得的。《阿含經》裡有一則海龜喻,是說要想得到人身是很難的:「如一隻盲龜,沉睡海底,每百年浮出海面一次,海中有一浮木,中有一孔,漂流海浪,隨風東西。盲龜百年一出其頭,剛好能碰上浮木之孔,機會如此渺茫。」佛言:「盲龜浮木,雖復差違,或復相得。愚癡凡夫漂流六趣,暫復人身,甚難於彼。」
  
  無量壽經云:「世人共爭不急之務。於此劇惡極苦之中。勤身營務。以自給濟。」財富名利、家親眷屬,這些都是不急之務啊!要明瞭六親眷屬只是輪迴的伴侶,過去結下善惡因緣,今日來討債還債。財富名利也只是過去佈施修福的善報,這些都不是人生意義之所在。人身難得!無常迅速,真正覺悟的人,要趁有限生命及早修行,念佛求生西方極樂淨土永脫輪迴,才是此生最重要的事情。

註1:或說六趣、六道:天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。阿修羅者,有天人之福,無天人之德,似天而非天,性好鬥,容貌醜陋。
註2:所謂五逆罪是指殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一,即墮無間地獄。
註3:十善是指三種身業(不殺生、不偷盜、不邪淫)、四種語業(不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語)及三種意業(不貪欲、不嗔恚、不邪見)所組成。又稱十善道。


延伸閱讀:
《四種•緣分》《貧窮•富貴》《人生•八苦》《死後•去處》《盲龜•浮木》



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