大虛法師：一個謊言引發的血案《洞見和真相》--《佛說觀無量壽佛經》講記連載（6）

(2015-11-12 08:58:33)轉載▼
分類： 《洞見和真相》
一個謊言引發的血案

往下，看經文。

「爾時王舍大城有一太子，名阿阇世，隨順調達惡友之教。收執父王頻婆娑羅，幽閉置於七重室內，制諸群臣，一不得往。」畢竟是娑婆世界，雖然在靈鷲山中因為佛陀和僧團的光臨，呈現出一片安祥和樂的淨土氣象，但是近在咫尺的王舍城內，卻發生了一件和“主旋律”不太相符的事情，一件大事。一場殺父囚母的逆倫慘劇、宮廷政變，就在佛陀的眼皮子底下悄悄發生了。

當時在王舍城有一個叫做阿阇世的人，他是當朝儲君，王太子，未來王位的唯一繼承人。但是因為他誤交損友提婆達多——這個“調達”就是提婆達多——阿阇世聽信了提婆達多的讒言、謊言和教唆，結果他就悍然起兵，利用他多年培植的勢力，突然發動，一舉就控制了整個王舍城，並且把他的父親，原來的國王頻婆娑羅王給抓住、關起來了，關在了一個不見天日的、很幽深黑暗的牢房裡，不知道是不是地牢。這個阿阇世以新王的身份，運用種種鐵腕手段，很迅速地控制了朝廷的各個要害部門，他下令，任何大臣沒有他的允許，誰都不能去見老國王，否則處以極刑！這樣一來，人人自危，那對老國王的死活下落，大家自然就提都不敢再提了。

這次事件的幕後黑手提婆達多，這位仁兄在我們佛教史上，可謂是大名鼎鼎的一個人物，典型的反面人物。他是阿難的親哥哥，佛陀的堂弟，王族出身的貴公子，同時他還是一位現了僧相的出家人。這樣一位身份尊貴的“人中龍鳳”，他幹什麼不好，他為什麼偏偏要蠱惑阿阇世王謀逆篡位，留下千古罵名呢？他忽悠阿阇世王的時候，又是怎麼說的呢？這個故事說起來就有點兒長了，大家想听嗎？不鼓掌我不講！（眾笑，鼓掌）慚愧慚愧，沒有心有靈犀嘛，你看你們，唉，配合不默契。（眾笑）

據佛經記載，提婆達多當初，他是以看上去很神奇的神通變化迷惑的阿阇世，阿阇世那時還是太子，他一看到提婆達多那麼神通廣大，一會兒變這，一會兒變那的，他又沒有正知正見，所以他就以為提婆達多是得道的聖人，這樣就被騙了。提婆達多在騙取了阿阇世的信任後，就開始慢慢地在他耳邊蠱惑他，灌輸他一些不好的理念，最後他對阿阇世撒了一個彌天大謊，提婆達多說：“殿下，國王年紀老邁，國王年紀已經很大了，按道理應該退位讓賢了，該讓你來作新王才對啊。世尊那邊也是同樣的情況，他的精力也已經大不如前了，他很快就會退休了，那個時候就會由我來領導大家，就會由我來作新佛領導大家。等你做國王以後，護我的法，我們新王新佛，攜手共治天下，豈不快哉？”提婆達多的想法很美好。

當時摩揭陀國的這個老國王頻婆娑羅王，他和佛陀一樣，也已經步入晚年了，這個年紀很大，是個老人。但是他不知道為什麼，他遲遲地不肯把這個王位傳給兒子阿阇世，估計這種情況讓年富力強的太子，心裡邊多少積壓了一些不舒服的感覺——山東話，“憋得慌”。所以阿阇世聽提婆達多這麼一說，感覺正合心意，他就說：“這樣好是好，我也很想早點兒作國王，但是我的父親還活得好好的，君臨天下，這個怎麼辦呢？”咋辦涅？呵呵，阿阇世很有意思。

這時他就沒想到了，他沒有想到這個提婆達多語出驚人，他說，自古以來——我們現在看電視劇經常看到的，這種對話、台詞——提婆達多說，自古以來，成大事者不拘小節，你不妨發動政變，把老國王給囚禁起來、抓起來殺掉算了！反正他根本就不會傳位給你，因為他巴不得你早點兒死掉呢！提婆達多這樣說。

那阿阇世聽到，聞言當然是大吃一驚啦，嚇了一大跳，就急忙問他為什麼這樣說？提婆達多很會演戲，他故意長嘆一聲，搖搖頭說：“我說這話是有道理的，這是你們之間的一場因果報應，是你和你父親之間的一場因果報應，你知道你為什麼叫阿阇世嗎？”提婆達多就問阿阇世。講到這裡說明一下，阿阇世，在梵語裡邊，印度的梵語裡邊有好幾個意思，你怎麼理解都可以。一個正常的意思是“善見”，善於見到高深的道理，別人不了解的道理，他都能了解，所以叫善見，這個名字其實很好的，意義很好。此外還有另一個意思，那就不太妙了，就是“未生怨”，意思是還沒有出生就是冤家，就有怨。

提婆達多就故意扭曲利用了這個意思，他說：“當年，你還在母胎的時候，有一個算命先生說，你將來一定會害父害母（有反骨，呵呵，腦後有反骨），所以才給你起名叫未生怨——阿阇世。你父親知道這件事情后，就天天想辦法害你，他想把你打掉，是王后、是你的母親拼了老命才把你留下的。等你出生以後，這個老國王喪心病狂，有一天他居然趁人不備，把你從樓上故意摔下來，要摔死你！幸虧你福大命大，一點事兒沒有，只折斷了一節小手指，所以你的小名才叫折指，不然你以為你為什麼叫折指啊？這件事情很多人都知道的，不信你可以去問問看！所以，你和你父親之間，實在是只有怨而沒有恩啊，你怎麼能夠忍氣吞聲，不報這個深仇大恨呢？”就這樣，提婆達多悉悉索索，悉悉索索，巧舌如簧，不斷地鼓搗，不斷地鼓動，最後終於把這個 輕氣盛的阿阇世給說動了，這才有了前頭的那一幕。

其實據我分析，除了一點莫須有的仇恨和恐懼之外，真正讓阿阇世下定這個篡位決心的，還是他內心深處對王位、對權力的那種極度渴望，這才是促使他謀逆弒父的最大原因。那種對權力的渴望，就像野火一樣的，一旦被點燃，就再也沒有辦法熄滅了。

阿阇世把老父親關起來後，經文講，他不允許任何人給父親送水送飯，他那意思，是想把老國王給活活餓死。所以你們看，當一個人被慾望和仇恨蒙蔽了雙眼，當一個人如果連最基本的做人的良心都喪失的時候，那真是什麼樣可怕的事情都會做出來的！這種事情，類似的事情，在古今中外的歷史上，不知道發生過多少次，不知道上演過多少回，這就是娑婆世界，五濁惡世，我們可愛的人類就是這樣的。

活在二元分別幻相裡的眾生，每一個人，包括我們，我們每一個人的內心深處其實都和阿阇世王是一樣的，我們這裡啊（指心），我們這裡埋藏了無數瘋狂的種子，我們只不過還不具備這個緣分和條件，還沒有爆發出來而已。所以，大家讀經聽經的時候，要有一種警惕感，要懂得迴光返照，我們聽了別人的故事，要曉得回過頭來反觀自己，這樣學佛才有用。

其實真說起來，阿阇世王實際上是被提婆達多給忽悠了，被忽悠了，提婆達多告訴他的那番話，根本就是一個謊言。阿阇世的父親頻婆娑羅王，對這個唯一的兒子，唯一的繼承人，實際上寶貝得要死，愛得要死，所以他怎麼可能會把兒子從樓上丟下來傷害他呢？他手指受傷是因為另外的因緣。不過等阿阇世王明白這個道理的時候，那已經是很多年以後了，大錯早已鑄成，他再也見不到最疼愛他的父親了。但是幸好，阿阇世王后來去找佛陀求了懺悔，佛陀說，本來你命終之後是決定要墮地獄的，但是因為你至誠懺悔的緣故，你會像那個觸地就彈的皮球一樣，在墮入地獄的那一瞬間，你就會超出地獄，然後往生到欲界天的兜率陀天。這麼說來，這個阿阇世的結局還不算太差，還能往生到欲界天，不過這已經是另外一個故事了，我們到此打住，就不多說了。



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